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誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅”。我們現在有大乘的懺悔法又有金剛

薩埵等密乘的懺悔法，而小乘中他們僅是生後悔心只具有四對治力中的一

個，餘三種對治力都不具足，但造的業又重，那麼肯定受報。現在我們以

種種懺悔方便法勵力懺悔，還有不少人身帶系解脫，每天口誦《一子續》，

就不用害怕了。）兩隻大鵬鳥和兩大龍王在臨終時發願：我們在佛的教法

下受持三皈五戒，以此善根願我們生生世世都成一位主尊；（譯者：此《百

業經》中主要結集了在釋迦牟尼佛教法下，出家人得阿羅漢境界的一些公

案，所以講到傍生和在家人的很少。釋迦牟尼佛觀察他眼前一些出家人能

證得羅漢果位的緣起，都是由在迦葉佛時出家發願之因。）將來釋迦牟尼

佛出世時，我們對佛生歡喜心。時世尊告眾比丘：當時的兩個龍王即現在

的持國天王⑴（Dhata　Rattha）　和增長天王⑵（Viru　Tarastra）；當時的兩隻

大鵬鳥即現在的廣目天王⑶（Viru　Paksa）和多聞天王⑷（Vessavana）。前兩

位說中土語言，後兩位說邊地語言，也是當時它們發了不同的願，以它們

受持三皈五戒的善根，在我教法下轉成了四大天王並對我生歡喜心。”（譯

者：在釋迦牟尼佛的教法下受個三皈五戒，功德也是不可思議的，本來是

四個傍生，藉此功德便轉成四大天王。故各位至少都是居士戒具足，再在

此精進修學，發一個往生極樂世界的願，那肯定將來會有勝過四大天王的

果報。）

當時，世尊給四大天王轉法輪及對眾比丘講述前後因緣時，旁邊的

革涅雅仙人全都聽到了，馬上對佛陀生起了很大的歡喜心去親近佛陀。他

對佛陀恭敬頂禮，佛陀觀察他的根界意樂，為他傳了相應的法，他以智慧

金剛摧毀了薩迦耶見，獲證了一來果位（Sikitagami）。得聖果的革涅雅仙

人在佛前祈求：“現在已過午，我想供養世尊和您的眷屬各種水果飲料，

祈求世尊納受。”世尊默許了。他拿來紅花汁、芭蕉汁、柏子仁汁、阿輸

陀樹汁、曇花果汁、毛訶子汁、柿子汁、葡萄汁等八種飲料供養世尊及僧

眾。世尊都一一接納了。並告諸比丘，雖已過午但可以飲這八種飲料。世

尊及僧眾飲用後，革涅雅仙人又祈求：“世尊，請您和您的眷屬明天中午

來這裡應供。”世尊也默許了。“請世尊今晚住在我們附近的森林中，可

以嗎？”他進一步祈求，世尊又默許了。他異常高興，將世尊及眾著屬安

排在一個森林中休息。次日拂曉前，革涅雅仙人就起身了，高聲吩咐：“所

有的婆羅門兒子，諸位聖神、賢首們，快起來，一些人劈柴，一些人生火，

一些人炒菜，一些人烙油餅……。”當時，熱俄仙人也在此處過夜。天未

亮時，他聽到革涅雅仙人一大早起來大叫大鬧的，他猜想：或許他們今天

有婚嫁之事；或許有國王或貴客登門。熱俄仙人如是猜測著，便去問革涅

雅仙人。是要辦婚嫁事，還是有國王貴客登門？革涅雅仙人說：“都不是，

今天我要迎請釋迦牟尼佛及僧眾來此應供！”這從未聞過佛號的熱俄仙人，

一聽到‘釋迦牟尼佛’的聖號，立即毛髮豎立、淚如湧泉；生起了無比的

信心，殷切地問：“什麼是佛呀？”革涅雅仙人慢條斯理地向他道來：“在

我們雪山有條古老的恆河，在恆河邊住著色迦仙人，離色迦仙人不遠的地

方有個釋迦族，當釋迦太子剛降臨人間時，就有位婆羅門相士給太子授記：

若太子出家將證得