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然在法界中上師仍然觀照著我們，畢竟在顯現上已離開了我。在此特別希

望上師三寶加持四眾弟子（Catu　Parisa），能透過《百業經》對自己的大

恩上師生起一個永恆不變的真實信心。智悲光尊者也說過，印度許多大成

就者有些作屠夫，有些作獵人，各自都有不共的、讓世人不理解甚至起邪

見的行為。當時，受到眾多人的誹謗等各種違緣，也沒有得到他人的尊崇，

只是在圓寂以後，人們才瞭解了他們的不共成就。所以，現在我們已遇到

具有法相的善知識，千萬千萬不要生邪見，對善知識的一切顯現應以清淨

心觀想對待，免得徒增自己的惡業。）

他情不自禁地走到佛前恭敬頂禮。世尊觀察他的根界意樂，給他傳

了相應的法，當下他摧毀薩迦耶見，獲得了預流果位。他又再三祈求出家，

世尊問他：“可曾得父母的開許？”他說：“未曾得到。”世尊說：“在我

的教法下出家，必須得到父母開許方可。”他就回家去請求父母，父母也

覺得兒子出家因緣已成熟，便開許了。只是囑咐他：“如果你以後得到神

通和神變，一定不要忘記我們！”得到開許後，他高高興興的來到佛前祈

求出家，佛陀以“善來比丘（Ehi…Bhikkhu）”　的方便言詞授他比丘戒，並

傳授了一些教言。他自己依教奉行，不久，就滅盡了三界輪迴煩惱，獲證

了阿羅漢果位。得果後，他回去對父母親眷傳法，使他們得了聖果（Ariya

Phala）。為報佛恩，他與家人廣行佈施，其財源如井水一般，求施者絡

繹不絕。

諸比丘請問：“世尊，施主的兒子以何善業生在富裕之家，對佛生歡

喜心，並出家證得阿羅漢果？請為我等宣說。”世尊（Bhagava）告諸比

丘：“這是他前世的願力善業成熟故。在九十一劫前，人壽八萬歲時，人

天導師（Lokavidu）、如來、（Thatagata）正等覺（Samma　Sambuddha）

毗婆尸佛（VipassiBuddha）出世，他顯現無餘涅　（Parinibbana），當

地的國王把他的遺體作成遺塔（Cetiya），遺塔裡需要一箇中軸，國王就

宣告其眷屬：‘你們中哪一位財富圓滿，就可以讓哪一位裝中軸。’其中

一位施主覺得：我一個人不可能，但如果告訴我的親屬，可能還是可以的。

便回來跟他的親戚朋友們商量，他們都說：‘只要你能發心，我們齊心資

助你，財富上可以得第一。’親戚朋友們資助他許多黃金，他得到了第一

名。而此時國王心生嫉妒，他自己想裝中軸，眾大臣也相助，他們二人開

始比賽。這時，很多識時務的人勸施主的兒子：不要與國王爭比，對你以

後前途不利……。施主的兒子覺得所言有理，就讓給國王裝了中軸。國王

裝了中軸後，塔子內外都很圓滿，有很多人以 香花

等對佛塔做種種供養。施主的兒子想：這些發心裝中軸的財富不能用在

其它上，還是用在佛塔上才應理。就發心將得來的財物全供養了佛塔。之

後，他發願：以此功德，願我生生世世身相莊嚴，生於富裕之家，在如來、

正等覺出世時，能令佛歡喜，並能出家證得阿羅漢果。他的親戚朋友問他

發了如何的願，他也如實地告訴了他們，他們也發願：以此善根，將來令

佛歡喜。以此願力成熟，他現在在我的教法下出家獲證羅漢果。其親屬們

也對我生歡喜心，並獲證了聖果，這是前世的因緣。”

（60）醜陋者

—吝嗇惡口 醜相飢貧

一次，佛陀出遊來到西西瑪日山的大森林中。當地有位大施主；財富

圓滿如多聞天子，施主夫婦共享美好的生活。後來，生下一個具有十八醜

相的孩子，夫妻二人為此很煩惱，心想：我們到底造了什麼業，生了這麼

醜個孩子？不如到了晚上把他餵狗，養這樣的孩子沒意義。妻子卻說：“世

上殺人為天理所不容，將