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肯定會在短時間內去世了。他心裡非常憂愁、

痛苦，不禁慟哭起來。這時，有一個對他生歡喜心的天人告訴他：“你不

要憂傷，曇花盛開不是因你的福報因緣而來，這裡是金輪王的地方，金輪

王或佛陀出世時，曇花發芽；金輪王開始執政或菩薩現證菩提時，曇花完

全盛開；金輪王逝世或如來涅 時，曇花枯萎。曇花的綻開、凋落非依你

的福報，而是依釋迦牟尼佛的福報而顯現的。釋迦牟尼佛要在今晚趨入

涅 ，故曇花枯萎了，你不要這樣痛苦、憂愁，也不要這樣哭喊。”他聽

到後心想：我心裡有許多疑惑，而佛陀今晚欲趨入涅 ，我應馬上去親近、

拜見佛陀，佛陀一定能解除我心裡的許多疑惑。便立即前往俱舍拉城。此

時，世尊的色身在這裡，阿難尊者在門外守護。外道極賢從很遠的地方看

到了阿難尊者，便祈求：“我聽說佛欲入涅 ，而我有很多疑問請教佛陀，

我相信佛陀能斷除我的疑惑，如果不是很麻煩的話，祈求尊者一定允許我

拜見佛陀！”阿難尊者觀知世尊的化身還沒有回來，所以想盡一切辦法阻

止外道極賢進去拜見。極賢再三祈求進去拜見世尊，阿難尊者告訴極賢：

“你不要這麼做，佛陀現在身體不是很好，你不要去麻煩佛陀。”極賢又

再三祈求：“尊者，你不要這麼說，因佛出世極難得，佛陀馬上要入涅 ，

如今若沒有見到世尊的話，很可惜。我心裡有很多疑問，無論如何，如果

不是太麻煩的話，請尊者給我一個機會去見佛陀。”阿難尊者再三勸阻，

極賢仍再三祈求。此時，世尊已從三十三天（Tavatinsa）返回，佛有天耳，

知內外聲音，聽到阿難把極賢擋於門外，佛告阿難：“讓他進來吧，我接

見外道是最後一次了，我用‘善來比丘（Ehi…Bhikkhu）’的方便語傳比丘

戒也是最後一次了。”阿難應諾，把外道極賢帶了進來。極賢十分高興，

於世尊前恭敬頂禮，並請問世尊：“現在外道有六大宗派，各有不同觀點，

請世尊開示，他們哪些是對的？”世尊告極賢：“我從二十九歲出家精進

修行至今五十多年，已度化了很多眾生，對法和非法能無誤取捨，象我們

這樣的法門，外道確實是沒有的。”世尊對極賢詳細講了八菩提支的很多

教言。講完後，外道極賢的一切障礙、疑惑和邪見，已全部斷盡，得到無

垢法要。他又在阿難尊者前祈求：“尊者是佛陀最主要的弟子，我願在佛

陀教法下出家，請尊者攝受。”阿難尊者便去世尊前祈求：“外道自然派

的極賢，願在佛陀教法下出家，受持具足戒，請佛陀慈悲攝受他。”如是

祈求後，世尊便以“善來比丘（Ehi…Bhikkhu）”的方便語為極賢傳了比丘

戒，又傳了一些教言。剎那間，極賢成為身著法衣、手持缽盂的出家人，

他精進修持，獲證阿羅漢果位。在他的境界中：黃金與牛糞相等，虛空與

手掌無別。諸天齊贊他的功德。這時，他想：佛陀今晚示涅 的話，我住

世也無意義，不如提前趨入涅 好一點（羅漢生死是自在的）。我應該對

自己的身體作五種加持後趨入涅 ，他發願：我於佛前趨入涅 後，一、

所有外道皆無法接近我的遺體，若外道來時我的遺體周圍有大水圍著，使

他們無法靠近；二、若內道道友來則可以接近我的遺體；三、我的遺體內道

者能抬動；四、外道抬不動我的遺體；五、火化（Sarira　Nissanda）時，內

道派梵淨行者能把我的遺體點燃和熄滅，而外道派無法做到。他做了五種

加持後，即趨入了涅