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了四禪五通。諸比丘，此仙人主尊前世曾如是方得果位，今生亦如是才得

聖果。”

複次諸比丘請問：“世尊，二千萬仙人以何因緣對佛生起歡喜心，在

佛教法下出家獲得羅漢果位，請世尊開示。”佛告諸比丘：“這是他們前

世願力所致。曾經賢劫人壽四萬歲時，如來、正等覺俱留遜佛出世。佛陀

度化眾生的事業圓滿後示現涅　。時一國王名具嚴，將佛遺體做成遺塔。

塔落成竣工後，舉行了隆重的落成典禮。另有一國王帶領二千萬眷屬於塔

下供養髮願。國王發願：願以今日供養、頂禮佛塔的善根，將來生生世世

中轉生富貴之家，將來在象俱留遜佛一樣的如來出世時，於其教法下出家，

滅盡煩惱，獲得羅漢果位。眾眷屬皆問國王如何發願？國王如實告訴他們，

眾眷屬也發相同的願。諸比丘，你們是怎麼想的？當時發願的國王就是現

在的仙人迦葉，國王的二千萬眷屬就是現在的二千萬眷屬。因他們發殊勝

願故，生生世世轉生富貴之家，今生於我的教法下出家獲得羅漢果位。另

一段因緣是在人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，他們都出家為僧，

發了殊勝的願，所以今生他們皆已得解脫。

（88）角宿大象

—被誘等流 兩世還俗

一時，佛在王舍城。王舍城由國王影勝執政，王有一大臣名叫大象

師，其財富圓滿猶如多聞天子。他長大後娶了妻子，與她共度美好時光。

不久其妻懷孕，九個月後生下一個非常莊嚴的孩子。夫婦為孩子舉行了隆

重的賀生儀式，因小孩子是角宿日降生的，也是大象師的兒子，故取名為

角宿大象，並用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養他。角宿大象長大後，精進

學習騎駿馬、騎大象等騎技，學習各種武藝以及大小五明等一切世間的學

術。大象師夫婦去世後，角宿大象繼承父業，繼續作影勝國王的大臣，他

也娶了妻子共同生活，對釋迦牟尼佛的教法具足信心，皈依受持淨戒，行

佈施積累資糧。後來，他出家了，並精通三藏，成為著名的三藏法師。他

自知雖久經聞思，但未曾勤修。於是開始精進地修行，除中夜稍許休息以

外，利用一切時間精進修持。他得到一些境界後，攝受了五百弟子，並且

經常帶他們去城中化緣。很多大臣聽說角宿大象大臣已出家，便同去陳白

影勝國王言：“據說角宿大象大臣已經出家，他無子無女，但財產很多，

陛下應把他的財產收回來。”國王告訴眾臣：“角宿大象尚在人世並沒有

死亡，寡人只對已亡人的財產有權收回。他這仙人種姓者，不一定會長期

出家，故他的財產不急於收回。”有一次，角宿大象與五百眷屬一同去城

中化緣。角宿大象原來的妻子聽說丈夫到城中來化緣，就想供養他們。她

把角宿大象及其眷屬迎請回家，心想：不知角宿大象是否已經證果，如果

已經證果暫且作罷，若還未證果，我一定要讓他回來與我一起生活。（師

言：在座的出家人，你們要想一想，觀察自己得果沒有，如果沒有得果的

話，就一定要注意，也許你的家眷還夢想著你會還俗（Uppabbajita），一

定要注意呀！）她想了個辦法來觀察角宿大象是否已得果。角宿大象正在

受供時，她從二樓上扔下一個大鍋，“啪”地一聲，鍋落在角宿大象的面

前，正在受食的角宿大象嚇了一跳。見此情景，她心中暗自高興，認為如

果已證得羅漢果位，就不會有這樣的恐懼，以此推斷丈夫還是個凡夫僧。

接著她又觀察他的食相，發現他經常有在鍋上寫字等不拘小節的行為，看

起來心還沒調伏好，所以她有了很大的信心。便於角宿大象的足下頂禮祈

求道：“尊者，以前我們的財富是非常圓滿的，現在我一個人用不完，祈

求您和您的眷屬能常來我家應供。”第二天，角宿大象與一百五十位眷屬

來應供。他的妻子想方設法使他的眷屬一天天依次減少。最後一天，只有