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養

了，心裡生起了很大的嗔恨心：我們的飲食，他憑什麼要供佛及僧？便蓄

謀殺害他，他特別害怕，跑到父母那裡去了。父母對那些朋友們雖然好言

相勸，但他們仍不肯罷休，他只好跑到迦葉佛那裡出家，精進學習三藏，

並精通無礙，成為一位三藏法師。他的父母也皈依受戒，並經常發心做廣

大布施。扎德沃的那些朋友聽說後就去他面前恭敬頂禮，懺其前愆，還皈

依受了戒。（師言：透過《百業經》的學習，應該知道：有些罪業，小乘自

宗是無法懺悔的，如對聖者取綽號、享用僧眾財產等，果報非常嚴重，怎

樣懺悔都是要受報的；但用大乘的菩提心是可以消盡這些罪業的；大乘自宗

⑵若是五無間罪和謗法罪是難以懺悔的，但用密乘的灌頂、證悟無上大圓

滿法是可以懺淨的；密宗中謗上師、謗密法破了嚴重的密乘戒，密乘中也

不能懺盡，故所有罪中，謗金剛上師、謗密法二種惡業是最嚴重的，始終

無法懺淨，必須親自感受果報。）後來，三藏法師生病了，以各種枝、葉、

根、莖調治都無效，臨終時他發願：在迦葉佛教法下一生出家，雖然沒得

到什麼境界，願將來生於富裕之家，在釋迦牟尼佛出世時，出家滅盡煩惱，

獲證羅漢果位。他的父母和扎德沃朋友聽了他如是發願，他們也發願：依

他的因緣，願我們將來令佛歡喜，不做令佛不歡喜的事。諸比丘，你們是

怎麼想的？當時的三藏法師即今施主的兒子，當時的父母即今父母。當時

扎德沃的朋友即今當地的五百朋友。以其往昔願力成熟故，今在我教法下

出家獲證阿羅漢果位，其父母與朋友亦如是令佛歡喜。”

（108）兩個獅子

—聞法善根 轉生天界

一時，佛在舍衛城。在果沙拉和瑪嘎達之間，有兩個很兇惡的大獅

子，經常傷害過路的人，以至於很多行人不敢路過此處。

我等大師釋迦牟尼佛具二種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切

眾生，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。世尊

觀察到這兩個獅子被調化的因緣已成熟，告訴阿難集諸比丘曰：若有願與

佛一起出遊的，著衣持缽，一同前往。世尊率僧眾，去王舍城後，依次去

了兩個獅子居住的森林中，兩個獅子外出覓食，遠遠看見世尊具足三十二

相，兩個獅子的嗔心馬上消失了，跑到佛前，於世尊足下頂禮，世尊說：

“兩個獅子，你們以前造了很大的惡業，故今轉為傍生，如果繼續造業，

將在輪迴中恆時受報，你們應諦聽：諸行皆無常，諸法皆無我，涅

即寂滅。你們對我生起歡喜心，便能使你們脫離傍生界。”說畢，世尊

就返回去了。

兩個獅子去世後，升於天界，他們觀知：自己前世是傍生，因世尊的

功德力而生於天上，為報佛恩，必須在未過夜前去拜見世尊。他們以天人

的裝飾，手持天上的鄔婆羅花⑴、曼達羅花、青蓮花等，剎那間來到祗陀

園，整個祗陀園一片光芒，兩個天人在世尊前恭敬頂禮，世尊為他們傳了

相應的法，他們獲得了聖果，便返回天界去了。

次日，一些精進不眠的比丘請問：“世尊，昨夜是否來了帝釋天、梵

天、四大天王或是大神變的天人？”世尊告曰：“都不是。你們是否記得

有兩個獅子？”“記得，記得。”“就是它們。當時，我為它們傳了三法

印（Ti…lakkhana）⑵，後來去世了，以此善根，得以轉生天界，為報恩故他

們昨夜前來，我又給他們傳了相應的法，他們都獲得了聖果，返回天界了。”

時諸比丘請問：“世尊，以何因緣兩個獅子本來嗔心（Dosa）很大，可

透過世尊的方便法卻升到天界善趣，消除了兩個地方的恐怖？請為吾等演

說。”世尊告曰：“諸比丘，不僅是現在，以前也是它們相互生嗔心時，

我以方便法，使它們嗔心消除，得到四禪五通的。很早以前，嘎西地方的

梵施國王與布