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是救不了我們的，應該祈禱我們原來皈依

的那位仙人上師，他會解救我們的……’商人們都祈禱仙人。這時，對仙

人具有信心的一個天人告訴仙人：‘您的弟子們在大海中遇到違緣，請尊

者救度他們。’仙人立即顯示神變，遣除了他們的違緣，使他們平安抵達

岸邊，又把他們帶到自己苦行的林中。五百商人都覺得仙人對自己的恩德

很大，對仙人做了很大的供養。後來，他們捨棄一切家務，依止仙人出家

修持，獲證了四禪五通。諸比丘，你們是怎麼想的？當時的仙人就是現在

行持菩提的我，當時的五百商人就是現在的五百商人。當時，是我把他們

從海中遇難的違緣中解救了出來，使他們得到四禪五通；現在也是我解救

了他們在海中的危難，並使他們脫離了輪迴的苦海。”

（107）施主之子

—往昔願力 年幼證果

一時，佛在舍衛城。有一施主，富如多聞天子，其子長大娶妻共享

生活，生了幾個孩子但都夭亡了。後來，他發心皈依阿那律尊者，在尊者

前皈依持戒，常做供養，積累資糧。之後，妻子又懷孕，九個月後，生下

一個非常莊嚴的孩子。丈夫心想：應該想個辦法，使這個孩子活下去，不

能象前幾個孩子那樣夭亡，現在世人公認的阿那律尊者，具大神變大福報，

很了不起，應把孩子拜託給尊者。這樣，孩子一定會越過壽障的。夫婦便

把孩子送給阿那律尊者，尊者給孩子過著僧人的生活，越過了壽障。準備

還回孩子的那天，施主家恭請世尊、阿那律尊者及所有僧眾到家裡應供，

施主親手供養了各種飲食，尤其對阿那律尊者供養了很多金銀財寶。尊者

為他宣說了相應的法，讚歎了佛法的功德。阿那律尊者把孩子身上的法衣

脫下，給孩子換上在家人的衣服，準備交還父母。可是，剛換上的在家衣

服馬上變成了法衣，怎麼換都不行。無奈，只好讓孩子穿著法衣還給了施

主，孩子就一直披著僧衣。稍大，父母讓他與當地的五百孩子一起學習文

字，但這個孩子無論如何都不願在家裡呆，非要去住寺院，父母只好讓他

在寺院裡生活。他學習了文字，精通了論典，仍不願回家，在經堂裡，他

精進修持，獲證了預流果位。徵得父母同意，他依止阿那律尊者出家受戒，

尊者還為他傳授了教言，他精進修持，滅盡煩惱，獲證了阿羅漢果位。心

想：自己證果，應該去調化眾生。他觀知自己與父母和當地的五百小朋友

有殊勝的善緣，應先去調化他們。剎那間，他從祗陀園來到了父母前，對

他們突然顯現，他的父母非常歡喜，願意在兒子前聞法。他觀察父母的根

界意樂，對父母傳了相應的法，他們都以智慧金剛摧毀了薩迦耶見，獲證

了預流果位。並在孩子面前皈依了佛門，受持戒律。

時諸比丘請問：“世尊，這個孩子以何因緣生於富裕家，令佛歡喜，

出家修持；滅盡煩惱，獲證羅漢果位？以何因緣他父母及五百朋友由他調

化得證聖果？請為吾等演說。”世尊告曰：“這是他往昔的願力。曾在賢

劫人壽兩萬歲，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世時，有一施主的孩子

對迦葉佛教法生起很大的信心，皈依受戒後，與其他施主的五百孩子一起

學習八種觀察等。精通後，又去扎德沃團體裡學習。一次，他和扎德沃的

朋友們一起去花園遊樂，其他的朋友因另有事要處理，便讓他先去花園裡

做各種飲食的準備，他們回來一起用午餐，他答應了。剛剛將飲食準備好，

他看見迦葉佛帶著眷屬正在化緣，心想：象佛陀和僧眾這麼殊勝的福田⑴

（Punna　Kedara）是極為難得的，應該把這些飲食好好地供佛及僧，對朋

友們另作安排。他就迎請佛陀與僧眾來到花園，親手做了供養。應供畢，

迦葉佛給他傳授了相應的法，讚歎了佛法的功德後，率眾返回經堂了。扎

德沃的那些朋友們在回花園的路上，聽說備好的飲食被施主的兒子全供