第48部分(第2/4 頁)

祥的事。其中迎接的婆羅門有市中心的和市郊區的，他們不和，市內的對

市郊的說：“你們以農務為主，來此接受佈施是不應理的，這些佈施歸我

們享用。”雙方互不相讓，愈爭愈兇。正在此時，一個以偷盜為生的婆羅

門趁機偷走了金銀財寶等等物品，別的婆羅門發現了，不顧爭論，上前抓

住他狠狠地用鞭子抽打，又拳打腳踢，打得小偷實在招架不住，便往祗陀

園逃命。當他逃到祗陀園時，目睹世尊及僧眾是那麼寂靜，無有任何喧鬧，

（師言：聽經聞法都要保持安靜，不能說話，出家人有出家人的律儀，有

出家人不共於世間的規知。按規矩聞法，即便是一堂課，恭恭敬敬地聽聞，

也是功德無量，百千萬劫都是難以遭遇的。平時的生活也應處處注意觀察

自己的的語言，說話不要把死人吵醒了，經常要想到自己是個出家人，為

人師表，言談舉止是否是利益眾生的。《格言寶藏論》中也有：‘溪水經

常嘩嘩響，大海從來不喧囂’的教言。這正說明了智者與愚者的差別，所

以，你們要常常學習智者的言行，調伏自己的諸根。）看到這清淨的僧團，

他生起了很大的歡喜心，想：自己作婆羅門已作夠了。就到世尊足下恭敬

頂禮，祈求世尊攝受他出家受持比丘戒，世尊慈悲開許，以“善來比丘

（Ehi…Bhikkhu）”的方便言詞為他傳了戒，並傳授了一些教言。他自己也

精進修持，滅盡了三界煩惱，獲證了羅漢果位。之後，他就觀察所應調化

的眾生，觀知該調化原來打自己的那些婆羅門。剎那間，他到了以前婆羅

門供施的地方，從空中飛下來。以前的那些婆羅門見到空中飛來的比丘，

特別歡喜，也生起很大的信心，把他抱入法座，於足下恭敬頂禮，祈求傳

法，他也為他們傳了相應的法，他們中很多婆羅門摧毀了薩迦耶見，獲證

了預流果位，大多數也皈依了三寶。

諸比丘請問：“世尊，這位尊者以何因緣先作了小偷懼於捱打，後逃

到佛前出家，並且滅盡煩惱，獲證了羅漢果位？請世尊為吾等演說。“世

尊告曰：“諸比丘，這是他前世的因緣，早在賢劫人壽兩萬歲時，人天導

師、如來、正等覺迦葉佛出世。印度鹿野苑有一婆羅門因偷別人的供施，

被人責打，逃到迦葉佛那裡出家，一生中守持淨戒，臨終時他發願：雖然

在迦葉佛的教法下一生出家沒有證得什麼境界，但以此功德，願在釋迦佛

出世時，令佛歡喜，不做令佛不歡喜的事，出家滅盡煩惱，獲證羅漢果位。

諸比丘，你們是怎麼想的？當時的婆羅門即現在的婆羅門，以業緣及願力

成熟故，今世他仍是懼於捱打而逃去出家，並證得羅漢果位。”世尊如是

說。

（120）婆羅門

—懼怕被害 出家證果

一時，佛在舍衛城。有一婆羅門施主，長大娶妻共享生活，其妻懷

孕九個月後，生下一個非常莊嚴的孩子，夫婦為孩子舉行了隆重的賀生儀

式，取了適合其種姓的名字，用牛奶、酸奶、油餅等精心餵養著。孩子長

大後，學習了文字、婆羅門行為等世間學問。當時的婆羅門有個規矩：每

個月的初八、十五出遊，有些打扮成外面大城市的人，有些打扮成外道，

有些打扮成天人，分別出遊各個地方。婆羅門兒子也經常照常規出遊。一

次，他出游到了祗陀園。當時，世尊正在為數百眷屬傳授妙法，很遠他看

見了世尊的三十二相，生起了無比的歡喜心，急去世尊足下，恭敬頂禮，

聽受妙法，並從佛皈依受戒，待世尊傳法圓滿後讚歎隨喜了世尊的功德，

恭敬作禮而去。

後來，婆羅門兒子發心供施，迎請很多婆羅門。他想：這麼殊勝的供

養和佈施，如果世尊能親自應供該多好！他一邊想一邊作祈禱。遍知的世

尊率領眾眷屬以神變來到了婆羅門兒子家，婆羅門兒子高興地請世尊安坐

在最上座，眾眷屬依次入座，並用各種甘美的飲食作供養。應供畢，世尊