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用了衛生間沒添水，我想他肯定返回來，可等到現

在他還沒來。”又等了很久，廣嚴城的那位比丘仍沒來，他就對那幾位果

新巴的比丘們說：“他可能不會來了，怎麼辦呢？你們今天要把這件事情

看清楚，他既沒添水又沒跟管家說，並且他已經用了，這已明顯違背了我

們安居的紀律。”諸比丘慫恿他說：“對，您說得對，等一會兒，您把這

件事稍說一遍，之後，我們大家幫您說，應該狠狠地批評他。”他們一直

等，但廣嚴城的那位比丘一直沒有回來。

廣嚴城的那位比丘回去後，心裡一直不安，知道自己已經違背了紀

律，該怎麼辦呢？他就對廣嚴城的幾位比丘說：“今天，我可能做得不對，

用衛生間，既沒添水又沒稟告管家。”那幾位比丘說：“不要緊，這件小

事，如果他們找麻煩的話，我們可以站在您的立場，您稍微說一下，我們

為您辯護。”果新巴的眾比丘應供畢返回經堂，楗槌集眾通告：廣嚴城的

一位比丘，違犯紀律，用衛生間，既沒添水又不稟告管家。果新巴的眾比

丘齊聲附和。廣嚴城的比丘們不太承認，其中的幾位性格暴躁的與對方爭

起來了，互相說過失，又不相讓，一直爭執不下。後來，世尊知道了，親

自去問：“你們現在是不是廣嚴城的比丘和果新巴的比丘互相不合，互相

說過失？如果這樣，會使惡業增長，善法滅盡，是很不對的。”諸比丘如

實回答了世尊，世尊三番五次勸告他們，（藏文《百業經》中廣說）但他

們和合還是很困難。（師言：無論藏漢地，顯密乘各個教派之間一定要和

合，寺院與寺院之間一定要和合，要有這個發心。本學院在學習寧瑪巴教

法的同時，今年還準備辦噶舉派的班。不管怎樣，我們要對釋迦教法的任

何一個教派僧團都要和合。）後來，又有一施主迎請所有的僧眾應供，世

尊也去了，準備以兩個僧團不和作緣起制戒。當時，在施主家的比丘們仍

是爭吵不休，甚至打起來了。世尊便制定：以後，一個僧團中不能有兩派

不合，不得分開誦戒，如果有這種不和的僧眾，其餘僧眾不得與他們講話、

飲食、行道，否則，非法增長，善法減滅。從制此戒以後，在世尊教法的

僧團中，再沒出現過寺院與寺院之間及僧團內部不和的現象，舊的矛盾已

經調和，　僧眾和合，互相恭敬，釋迦教法久住世間。

終

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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