第20部分(第2/4 頁)

張善友雖是平日不象意他的，而今自念兩兒皆死，媽媽亦亡，單單剩得老身，怎由得不苦痛哀切？自道：“不知作了什麼罪孽，今朝如此果報得沒下梢！”一頭憤恨，一頭想道：“我這兩個孽種，是東嶽求來的，不爭被你閻君勾去了。東嶽敢不知道？我如今到東嶽大帝面前，告苦一番，大帝有靈，勾將閻神來，或者還了我個把兒子，也不見得。”也是他苦育無聊，痴心想到此，果然到東嶽跟前哭訴道：“老漢張善友一生修善，便是俺那兩個孩子和媽媽，也不曾做甚麼罪過，卻被閻神屈屈勾將去，單剩得老夫。只望神明將閻神追來，與老漢折證一個明白。若果然該受這業報，老漢死也得瞑目。”訴罷，哭倒在地，一陣昏沉暈了去。朦朧之間，見個鬼使來對他道：“閻君有勾。”張善友道：“我正要見閻君問他去。”隨了鬼使竟到閻君面前。閻君道：“張善友，你如何在東嶽告我？”張善友道：“只為我媽媽和兩個孩兒，不曾犯下甚麼罪過，一時都勾了去。有些苦痛，故此哀告大帝做主。”閻王道：“你要見你兩個孩兒麼？”張善友道：“怎不要見？”閻王命鬼使：“召將來！”只見乞僧、福僧兩個齊到。張善友喜之不勝，先對乞僧道：“大哥，我與你家去來！”乞僧道：“我不是你什麼大哥，我當初是趙廷玉，不合偷了你家五十多兩銀子，如今加上幾百倍利錢，還了你家。俺和你不親了。”張善友見大的如此說了，只得對福僧說：“既如此，二哥隨我家去了也罷。”福僧道：“我不是你家甚麼二哥，我前生是五臺山和尚，你少了我的，你如今也加百倍還得我勾了，與你沒相干了。”張善友吃了一驚道：“如何我少五臺山和尚的？怎生得媽媽來一問便好？”閻王已知其意，說道：“張善友，你要見渾家不難。”叫鬼卒：“與我開了酆都城，拿出張善友妻李氏來！”鬼卒應聲去了。只見押了李氏，披枷帶鎖到殿前來。張善友道：“媽媽，你為何事，如此受罪？”李氏哭道：“我生前不合混賴了五臺山和尚百兩銀子，死後叫我歷遍十八層地獄，我好苦也！”張善友道：“那銀子我只道還他去了，怎知賴了他的？這是自作自受！”李氏道：“你怎生救我？”扯著張善友大哭，閻王震怒，拍案大喝。張善友不覺驚醒，乃是睡倒在神案前，做的夢，明明白白，才省悟多是宿世的冤家債主，住了悲哭，出家修行去了。

方通道暗室虧心，難逃他神目如電。

今日個顯報無私，怎倒把閻君埋怨？

在下為何先說此一段因果？只因有個貧人，把富人的銀子借了去。替他看守了幾多年，一錢不破。後來不知不覺，雙手交還了本主。這事更奇，聽在下表白一遍。

宋時，汴梁曹州曹南村周家莊上有個秀才，姓周，名榮祖，字伯成，渾家張氏。那周家先世，廣有家財，祖公公周奉，敬重釋門，起蓋一所佛院，每日看經唸佛。到他父親手裡，一心只做人家。為因修理宅舍，不捨得另辦木石磚瓦，就將那所佛院盡拆毀來用了。比及宅舍功完，得病不起。人皆道是不信佛之報。父親既死，傢俬裡外，通是榮祖一個掌把。那榮祖學成滿腹文章，要上朝應舉。他與張氏生得一子，尚在襁褓，乳名叫做長壽。只因妻嬌子幼，不捨得她撇，商量三口兒同去。他把祖上遺下那些金成錠的做一窖兒埋在後面牆下。怕路上不好攜帶，只把零碎的、細軟的，帶些隨身。房廊屋舍，著個當直的看守，他自去了。

話分兩頭，曹州有一個窮漢，叫做賈仁，真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。又不會做什麼營生，則是與人家挑土築牆，和泥託坯，擔水運柴，做坌工生活度日。晚間在破窯中安身。外人見他十分過的艱難，都喚他做窮賈兒。卻是這個人稟性古怪拗彆，常道：“總是一般的人，別人那等富貴奢華，偏我這般窮苦！”心中恨毒。有詩為證：

又無房舍又無田，每日城南窯內眠。

一般帶眼安眉漢，何事囊中偏沒錢？

說那賈仁心中不服氣，每日得閒空，便走到東嶽廟中，苦訴神靈道：“小人賈仁特來禱告。小人想，有那等騎鞍壓馬，穿羅著錦，吃好的，用好的，他也是一世人。我賈仁也是一世人，偏我衣不遮身，食不充口，燒地眠，灸地臥，兀的不窮殺了小人！小人但有些小富貴，也為齋僧佈施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧，上聖可憐見咱！”日日如此，真是精誠之極，有感必通，果然被他衷告不過，感動起來。

一日禱告畢，睡倒在廊簷下，一靈兒被殿前靈派侯攝去，問他終日埋天怨地的緣故。賈仁把前言再述一遍，哀求不已。靈派侯也有些憐他，喚那增福神查他衣祿食