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蔡東藩

還健在，會文堂就沒有請他自己再寫幾句話，卻找了個與這部書毫無關係的

盧冀野，在每一種演義之前，寫了一篇與本書不相干的序言。盧冀野甚至於

連蔡東藩作書的先後次序也不細看，當他是從古代開始，順序寫到民國的。

書店老闆對於作者的無視，實在是不公平的。

抗日戰爭開始以後，蔡東藩的家鄉臨浦鎮淪陷了，他離開家鄉，輾轉避

難。直到一九四五年春，這位給我們留下五百萬字歷史演義的作者，沒有看

到抗戰勝利便與世長辭了。

關於《中國曆代演義》這部書應該怎樣估價？可以從三個方面來談：

一、本書的編制體例

《中國曆代演義》是《三國演義》那一類的歷史演義，說得更具體些，

是毛宗崗改本《三國志演義》那一類體裁的演義，有正文，有批註，有總批。

這些批和注，都是蔡東藩一手寫成的，他把羅貫中、金聖嘆、毛宗崗三人的

工作集於一身。從正文說，廿四史頭緒紛繁，要寫成一部聯貫的長篇演義，

是不容易的。特別像兩晉時期前後有十六國，五代時期出現了十國，事情很

零碎，很難貫串。蔡東藩的辦法，是以歷代王朝興亡為主，每一朝以中央政

府為中心，按年代順序，記述一代重大的政治、軍事事件，也涉及經濟、文

化，而以人物活動來體現。這中間，當然屬於帝王將相的事情和統治集團內

部的鬥爭居多數。對當時和國內少數民族的關係，以及對外鬥爭，根據舊史，

大多涉及。至於寫農民群眾同封建統治階級的鬥爭，他和舊史記載一樣，是

站在統治集團一方面的。凡是講到一個重要人物，他必舉出他字什麼，什麼

地方人，大致述及其為人，有所褒貶。作為歷史知識講，這一千○四十回、

五百多萬字的演義，內容是夠豐富的，敘述是有系統的；至於全面、正確，

當然還有很大距離。就文字而論，比較通俗；但融化舊史文字，仍不免有艱

深之處。

批註是幫助讀者理解史事的，大至可分三類：第一類是解釋名詞或說明

史事前後關係的。如《南北史演義》十三回講到十六國中的五涼、四燕、三

秦、二趙，每個名詞下都註明是哪幾國。此外如地名、官名、人名或年代也

有一些註解。至於後事和前史有關係的，如已見前一演義，或已見本書前若

於回也擇要註明。這是用胡三省注《通鑑》的舊例，對讀者是有幫助的。可

惜這種小注，還不夠多。第二類是對史事作一些考證，或註明史料出處的。

這種注分量比較少，但對讀者有啟發。第三類是專為批評演義內容是非，或

故為驚人之筆，或提醒讀者注意的，這一類分量最多。如《唐史演義》第廿

七回，講到張公藝書百“忍”字以進高宗一節，注云：“不沒公藝。治家宜

忍，治國不專在忍，王船山曾加論辯，可為當世定評。”《明史演義》第廿

七回，講鄭和下西洋一節，注云：“鄭和三次出洋，……論其功績，不亞西

洋哥侖布。”這是對人物的評論，從這裡可以看出作者的思想。至於欲擒故

縱，故為驚人之筆，這是小說家慣技，有時有點意思，多了就膩了。本書中

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有時講到男女關係，也有些批註，這就沒有什麼意思了。

總批是每一回結束後的總論，內容主要是評論史事，有時也講“演義”

結構，都是用文言寫的。這好像史論，藉以抒發作者對歷史的見解。用今天

的觀點來看，裡面有可取之處，也有不可取的。

二、本書的史料根據

《中國曆代演義》的特點，是取材比較審慎可靠，它主要根據正史及各

類比較可信的歷史記載，也參考一些野史。蔡東藩沒有而且也不主張像一般

演義小說那樣用虛構故事來寫歷史演義，他自認為　《中國曆代演義》是歷史

演義，不過較為通俗而已，卻不是一般演義小說。像　《三國演義》，大家已

認為是“七分實事，三分虛構”（見章學誠《丙辰