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“你不認得我？”陸小七的縮地成寸早已爐火純青，十幾萬米的距離一步就到了，他看著眼前的女巨人，問道。

作為來到這裡見到的第一個可以交流的物件，陸小七心裡挺盼望她就是“引導者”的，雖然看她之前的慘樣，不太像。

女巫祭搖了搖頭，“感謝你的救助，陌生的人族，你是東方部落來的巫醫嗎？還是大荒來的……”話還沒說完，她才後知後覺地瞥了眼天空，看到了那隻遮天的巨掌。

巨大的震駭讓她失語了，過了好一會兒才回過神來，看向陸小七的眼神有了滿滿的敬畏，尤其是體會到了陸小七身上那股很容易忽略，卻真實存在、包含宇內的強大氣息。

就像一個人仰頭看著天空，並不會覺得天空有啥了不起，因為天空高高在上，原本就是“天經地義”的，這份“至高無上”，是註定好的“常識”。

人可以對“天”的高高在上習以為常，但如果因為可以“每日必見”就產生小覷的念頭，那這個人就是正宗的“不知天高地厚”的二愣子傻缺了。

陸小七身上的力量氣息給女巫祭的感覺，就類似於【天】。

在她的認知裡，能強大到這一步的，只有在遙遠傳說裡的那幾位，而如今，那些大能者早已不出世多年了，傳說終究還是成了傳說。

難道，眼前這三個人族外表的強者，都是“傳說歸來”？特別是和她說話的那個，難道，他就是沉寂多時的大能者出山了？

懷著無比激動的複雜心情，女巫祭推金山、倒玉柱般地跪倒在地——實際上也差不多，她本身就和一座小山差不多高：“拜見古聖！望古聖拯救這天下生靈，還它們本來面目吧！”

“古聖”，陸小七還是第一次聽到有人這麼稱呼他。

他當然不是什麼“古聖”，他是來這裡繼承神力的，如果他沒猜錯的話，自己來這裡繼承的“神”，或者“接引者”，應該就是“古聖”無疑了。

“我乃是這海外之陸的大巫祭，是這西方土地上第96代大巫祭了，我的名字叫做女丑”女巫祭說完，跪坐在地上，恭恭敬敬地對著陸小七“自報家門”。

“果然如此麼？”陸小七點點頭，至此，他的猜測算是得到證實了，他記得很清楚，《山海經》中有一個死得極慘的女人，具體地來說，是《山海經·海外西經》中的描述：“女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”

根據《山海經》中所說的，雖然語言邏輯上有些前後不搭，但這位名叫“女丑”的巫祭，的確是被“十日”活活曬死的，對於死狀也描述得非常詳細：【右手鄣其面】，就是用右手擋著臉，全身蜷縮狀。

也就是法醫學上被所說的，被焚燒致死的人，屍體大多處於“鬥拳狀”，全身組織焦炭化。

這樣非常符合現實科學的死狀描述，在《山海經》和所有的其它神話體系中，都是非常罕見的，除了“耶穌受難”的記載，別的真的很難像這樣觸動人心，陸小七當初也正是因為這一點，才對這個“女丑”印象深刻。

剛才要是晚來會兒，這位“女丑”可就真的要被烤焦了，被那超強的輻射“熔化”掉都有可能。

“女丑，你是為什麼而祭祀呢？”陸小七問道。

“我們大巫祭的責任，從一開始就沒變過，從我接過巫祭的責任，從我繼承了‘女丑’這個名字開始，我就不曾忘卻”女丑說道，“為了讓被奴役的人，繼續選擇反抗，為了終有一日，奪回【常羊山】，喚醒戰神的靈魂！”

這段話的資訊量很大，首先，陸小七剛才想岔了，“女丑”並不是單單一個人的名字，而是一個擔負著重責的“職業”，代代相傳的名號，眼前這個“女丑”應該是第96代的“女丑”了，之前的“女丑”們可能已經被曬死很多了；

其次，這個《山海經》的世界並不像書中描繪得那麼樸素，也有著奴役和反抗；

最後，常羊山！（未完待續。）

第四百六十章天柱傾折

天空之上，高溫高能的輻射柱不斷地朝巨掌噴射著，能夠焚山煮海的“日光”大肆宣洩著“十日”的不安和迷茫，它們並不知道這突然而來的巨掌，究竟是什麼來頭。

巨掌並沒有進一步去抓取它們十個，而是靜靜地懸停在那裡，周圍被烈日們轟開的雲層，又逐漸聚攏到巨掌周圍來，雲蒸霧騰，這些雲霧一靠近巨掌，就被染成了紫色，不再懼怕天上的烈日，無論它們再如何釋放強大的能量，頗有一副“他橫任他橫，清風