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如論雲:‘從修習不行’,聲聞地說名等持,如雲:‘數修數習,數多修習,為因緣故得無功用任運轉道。由是因緣,不由加行,不由功用,心三摩地任運相續,無散亂轉故名等持。’此中九心之名,是如修次初編所引如雲:‘此奢摩他道,是從般若波羅蜜多等所說’。
未二、由六力成辦
第二、由六力成辦。力有六種:一、聽聞力;二、思惟力;三、憶念力;四、正知力;五、精進力;六、串習力。此等能成何心者,一由聽聞力成內住心,謂唯隨順從他所聞,於所緣境住心教授,最初令心安住內境,非自數思數修習故。由思惟力成續住心,謂於所緣先所住心,由數思惟將護修習,初得少分相續住故。由憶念力成辦安住近住二心,謂從所緣向外散時,憶先所緣於內攝錄,又從最初生憶念力,從所緣境不令散故。由正知力成辦調伏寂靜二心,謂由正知了知諸相諸惡尋思及隨煩惱流散過患,令於彼等不流散故。由精進力成辦最極寂靜專注一趣,雖生微細諸惡尋思及隨煩惱,亦起功�
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