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首頁 > 遊戲競技 > 作為意志和表象的世界 > 第39部分

第39部分(第4/4 頁)

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人間說;或者是在這種路線上總是屢試無效而陷入窘境,最後逼上一條路,一反前說而從黑暗,從不明的原因,太始的原因,不成原因的原因和如此之類,還多著的一些廢話裡提出什麼永恆變易說,永恆孳生說,永恆的'由隱'趨顯說。可是整個的永恆,也就是直到當前一瞬無窮無盡的時間,既已過去,那麼一切要變的、能變的也必然都已變就了。人們很可以用一句最簡短的活一舉而推翻所有這些說法:因為所有這樣的歷史哲學儘管神氣十足,都好象是康德從未到人間來過似的,仍然把時間看作自在之物的一種規定,因而仍停留在康德所謂的現象上,和自在之物相對立的現象之上,停留在柏拉圖所謂永不常住的變易上,和永不變易的存在相對立的變易上;最後也可說是停留在印度教所謂的摩耶之幕上。這些正就是落在根據律掌心裡的認識。從這種認識出發,人們永遠也到不了事物的內在本質,而只是無窮盡地追逐著現象,只是無終�

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