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飛　咬金脫難見秦王

第五十五回　八陣圖大敗五王　高唐草射破飛鈸

第五十六回　秦叔寶力斬鰲魚　單雄信哭別嬌妻

第五十七回　秦瓊建祠報雄信　羅成奮勇擒五王

第五十八回　二王計害李世民　敬德御園獻絕技

第五十九回　秦王宮門掛玉帶　敬德屈受披麻拷

第　六十　回　黑闥興兵犯魚鱗　定方一箭傷九虎

第六十一回　殷齊王屈打羅成　淤泥河小將為神

第六十二回　羅成魂歸見嬌妻　秦王恩聘眾將士

第六十三回　尉遲恭詐稱瘋魔　唐高祖敕封鐧鞭

第六十四回　五龍大戰紫金關　孽妖施法戰唐將

第六十五回　賽秦假冒尉遲恭　叔寶活擒黑麵將

第六十六回　照妖鏡識破妖孽　五王子失算喪邦

第六十七回　麒麟閣旌表功臣　昇仙閣奸王鬥富

第六十八回　藥師靈丹救國公　太宗位登顯德殿

前言

在規模龐大的十數部以講說隋唐歷史故事為內容的系列長篇小說中，最好的作品有三部：《隋史遺文》、《隋唐演義》和《說唐》。其中，最受到平民百姓歡迎，影響最為廣泛的，當屬《說唐》。

古時代沒有著作權法。每當好書問世，坊間就會冒出許多各式各樣的版本。判斷一種書的暢銷程度，只要看一看書坊主的熱情有多高，就可知其大概。我們說《說唐》最受歡迎，是基於兩個事實：

一是有清一代，《說唐》的版本實在太多，什麼崇德書院本、觀文書屋本、聖德堂本、善成堂本、會文堂本、漁古山房本等等，以及更多的早已湮沒無聞的不知名的坊刻本，其數量是《隋唐演義》等其他隋唐小說所不能比擬的。

二是《說唐》的續書不斷，而且均受歡迎。《說唐》所述從隋文帝平陳、統一中國開始，到秦王李世民玄武門之變、登基做唐朝皇帝結束，其重點是塑造秦瓊、單雄信、程咬金、羅成、尉遲恭等隋唐英雄好漢的群像。緊接著推出的《說唐後傳》則寫唐太宗時，羅通掃平北番和薛仁貴平遼的故事。有的書商把《說唐後傳》的前半部分編成單行本《說唐小英雄傳》。這些小英雄都是瓦崗群雄的下一代，如羅成之子羅通，秦瓊之子秦懷玉，程咬金之子程鐵牛，尉遲恭之子尉遲寶林等等，英雄依舊。《說唐後傳》的後半部分則被編成《薛仁貴徵東全傳》，寫薛仁貴變泰發跡，最終以軍功被封平遼王的故事。《說唐後傳》一經問世，居然又大告成功，暢銷於世，於是又出現了《說唐三傳》。在這裡，羅通、秦懷玉們被暫置一邊，而是順著薛仁貴徵東的思路，再讓薛仁貴連同其兒子薛丁山西征哈迷國，又牽出薛丁山與樊梨花的恩恩怨怨。而薛、樊之子薛剛又鬧出反抗武則天，逼其去周復唐、中興唐室的故事。這一系列內容，也就是後來俗稱的“薛家將”故事，在民間的影響也決不輸於瓦崗群雄。為名作寫續書，最是吃力不討好。《說唐》小說一續再續，居然均告成功，不但隋唐系列小說中無一部可望其項背，在其他通俗小說也不多見。

“隋朝十八條好漢”的說法，在《說唐》以前的小說裡從未提過。於史無徵是不用說了，荒唐可笑也確屬其實。戰爭的勝敗並不取決於鬥智鬥勇、實力謀略，而是看好漢的級別。第十六條好漢秦瓊只配給第八條好漢楊林當“十三太保”，只有請來第七條好漢羅成，方有勝算。而戰無不勝的第二條好漢宇文成都也只有等到第一條好漢李元霸出場，才被撕成兩半。難怪孫楷第先生要斥之為“荒唐不經之言”。更有趣的是，《說唐》書中居然還沒把十八條好漢說全，數來數去，才找出十三條來：第一李元霸，第二宇文成都，第三裴元慶，第四雄闊海，第五伍雲召，第六伍天錫，第七羅成，第八楊林，第九魏文通，第十尚師徒，第十一辛文禮，第十六秦叔寶，第十八單雄信，而第十二、十三、十四、十五、十七都缺名。此書的粗疏可見一斑。

可是，平民百姓對此卻並不在乎。一提到“說唐”，他們首先想到“十八條好漢”，以及互相之間的強弱。我們幼時讀《三國》、《水滸》時，不也為呂布與關公誰強誰弱、林沖與秦明誰更厲害而爭論不休嗎？這種“排座次”的寫法正符合了普通民眾的想像力、理解力，投合了他們的心理期待，自然會大受歡迎。孫楷第先生也明確指出：“鄉村細民津津樂道不置，……所嗜實在此等也。”這正是民間文藝的特色。

其實，如果我們把《說唐》放在隋唐系列小說中來作縱向的考察，就會發現，