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麼。他的心像一塊沉重的石頭，讓他痛苦不堪，他就那樣毫無生趣地活著。

直到最後，他慢慢感到肝膽俱碎，完全失去了理智，決心不顧一切進行反抗了。一切全非言語所能表達，他和她一起懷著強烈的、陰暗的、無聲的熱情，一同在沼澤農莊上活動著，他對她幾乎要懷著強烈的仇恨了。到最後，她又慢慢想到了他，想到她自己和他的關係，並感覺到了她那已經復甦的血液的流動，於是她又開始對他開放了，又開始朝著他流動過去。他一直等待著他們之間的這種狀態重新出現，等待著他們一同置身於一團翻騰舒捲的火焰之中去。然後他又一次感到悲觀失望，他彷彿被一根繩子牽著，沒有辦法向她走去。於是她向他走來，解開了他的坎肩和襯衫的鈕釦，把她的手放在他的身上，她需要了解他。因為她這樣展開自己的花瓣把自己奉獻給他，而她卻不知道他是什麼人，甚至也不知道他在哪裡，這對她實在太殘酷了。她完全把自己交給了當前的現在，可是他卻做不到，他不知道該如何去佔有她。

所以他一直生活在彷徨不安的心情之中，彷彿直到他結婚前，他全身的官能只有一半在進行工作，她對這一點完全不能理解。她又一次進入那種暈頭轉向的狀況中，時間一天天地過去了。他沒有辦法真正和她發生接觸。在目前，她又暫時把他丟開了。

他一想到實際結婚，想到婚後親密無間的赤裸裸的關係就感到非常痛苦。他對她知道得非常少，他們彼此由於國籍不同，是那樣地生疏，他們完全是兩個陌生人。他們甚至沒有辦法彼此交談。她一講起話來，總講到波蘭，總講到過去的事。那一切對他是那樣的陌生，她幾乎等於什麼話也沒有對他講。一方面他極力想追求她，而一種過度的尊敬感和對於自己不熟悉的東西的恐懼感，使他對她的慾望變成了一種崇拜，使得他把她遠遠保持在自己的肉體的慾念之外，形成了一種自我否定。

她並不知道這些情況，她根本不瞭解。他們曾經彼此追求，彼此接受了對方的情意。事情就是這樣，此外已經再沒有什麼可談的了，他們之間的全部關係就是如此。

在結婚的那天，他緊繃著的臉沒有任何表情。他要喝酒，希望靠酒使他不再想到過去，不再想到將來，能讓他暫時得到精神上的自由，可是他辦不到。懸在半空中的感覺只是使他的心更為緊張了。賓客的玩笑、打趣、歡笑和意義廣泛的暗示，只使他更加縮排了頭。他已經什麼都聽不見了。一個更為緊迫的問題佔據了他的心，他沒有辦法使自己的精神徹底自由。

她安靜地坐著，臉上露著一種離奇的沉靜的微笑。她並不害怕。既已經接受了他的愛情，她希望馬上得到他，現在她完全屬於眼前的時辰。沒有將來，沒有過去，惟有她的這個現在。剛才在桌子的一端，她坐在他身旁，甚至完全沒有注意到他。現在他已近在她的身邊，他們倆馬上就可以緊挨在一起了。那還要怎樣呢！

到了賓客們告辭離去的時候，她的陰沉的臉開始閃出了柔和的光亮，她揚著頭的姿態表示了她的驕傲。她的灰色的眼睛圓圓地睜著，顯得那麼明亮，男人們都沒辦法正眼看她；女人們卻為她感到無比高興，他們全都願意為她效勞。她顯得美妙無比，在她和客人告別的時候，她的樣子很醜的大嘴驕傲和柔和地微笑著。她用一種外國口音，柔和而風趣地講著話，可是她的睜大的眼睛，卻完全沒有看見任何一個告別的客人。她的神態是那樣親切，那樣的迷人，可是她卻完全忘卻了和她握手的他或她的存在。

布蘭文站在她的身邊，熱情地和他的朋友們招手，懷著感激的心情，接受他們的祝賀，對他們表示的關懷非常高興。可是在他的內心深處卻感到十分痛苦，他完全不想笑。他接受考驗和真正得到承認的時間來到了，他同時走進他的客西馬尼花園（耶路撒冷附近的御花園，據《聖經》記載，耶穌常和他的門徒們來到這裡。這裡也是他被出賣和被捕的地方。）和他的凱旋門的時刻現在來到了。

她的過去，有許許多多的事都是他完全不知道的。在他向她走近的時候，他是走近了一種可怕的、痛苦的、不可知之中。他怎麼能抱著它，對它進行探索呢？他怎麼能用自己的雙臂去緊緊抱住這一片黑暗，讓它偎依在自己胸前，還把自己完全交託給它呢？誰能知道他會遇到什麼可怕的情況？即使他不顧一切，用盡努力，他也永遠不可能對它完全瞭解，那他如何可以用自己的雙手把自己赤裸裸地交給那個不可知的力量！誰又能如此強壯，他能抱著她，用他的雙臂摟著她，和她睡覺，而且能夠完全肯定，他一定能征服緊貼在他心上的這可怕的不可知呢