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，她是那樣的神妙，完全超出了他的想象。他要前進。可是現在他還完全沒有辦法吻到她。他自己離她太遠。他現在最容易吻到的是她的腳。可是他感到非常難為情，不願意這樣做，甚至覺得那似乎是一種無禮的行動。她等著他旗鼓相當地和她對陣，不要他在她面前點頭哈腰，卑躬屈節。她要他積極參與，而不是要他向她投降。她把她的手指放在他的身上。這對他簡直是一種折磨，使他不得不積極地完全把自己交給她，和她成為一體，他不得不和她相遇，擁抱她，更深刻地探索他之外的這另一個人。甚至就在他最需要的時候，在他身上彷彿還有一種什麼東西不允許他對她完全屈服，不讓他對她完全放鬆，反對他和她完全交融在一起。他害怕，他得要挽救他自己了。

短時間的寧靜。然後慢慢地，他的那種緊張情緒和抗拒情緒逐漸消失，他開始向她飄流過去。她仍在他所能接觸到的範圍之外，她是無法得到的。可是他放開了他自己，拋棄了他自己，開始體會到在他的慾望下面有一種要向她走去的力量，要和她在一起，要和她彼此交融，要讓他拋開自己以求得到她，在她的身上尋找到他自己。他開始向她走近，越走越近。

他的血液激起一陣陣慾望的浪潮。他要向她走去，和她相遇。她就在那裡，只要他能抓到她就行。他感到他恰恰抓不著的那個女人的現實正吸引著他。他盲目地不顧一切地向前擠去，越擠越近，越擠越近，以使自己達到最高的境界，讓自己被黑暗所接受，這黑暗將把他吞沒，然後再把他吐出來，交還給他。如果他真正能夠進入那黑暗的閃閃發光的核心，如果他真正能夠被毀滅掉，被燃燒掉，然後和她一起在一個更高的境界發出光芒，那便是最高的理想，最高的理想。

在結婚兩年以後，現在兩人在一起竟會感到比過去任何時候都更加美妙。這彷彿是進入了另一種形式的存在，彷彿是經過洗禮而獲得了另一種生活，這是一種完全的肯定。他們的腳踏進了新的知識領域，這種發現照亮了他們的腳步。不管他們走到哪裡，一切都非常美妙，發現中的世界不停地在他們的四周發出回聲。他們歡快地前進著，忘掉了一切。一切都已經丟失了，一切都已經被找到。新的世界正在被發現，它正在等待著有人去進行探索。

他們透過這個門走到一個更遠的空間去，在那裡，一切運動是那樣的偉大，它包含著各種拘束、限制和勞累，但又是完全的自由。對他來說，她就是那個門；對她來說，他也就是那個門。最後他們彼此都把門完全敞開，站在門前彼此對望著，這時從他們身後透過來的光線直接照在他們的臉上，這是一種脫胎換骨的過程，是一種最大的歡慶，是彼此真正的接納。

此後，這脫胎換骨的光輝就永遠照亮著他們的心。像過去一樣他仍然去幹他自己的事；她也仍然去幹她的，重新走進那似乎沒有改變的世界。可是在他們倆看來，他們卻經歷了一場永遠使人神往的脫胎換骨的過程。

現在他對她完全瞭解了；而他對她的瞭解卻並不比過去更深刻一些，更精確一些。波蘭、她的丈夫、戰爭———對所有這些東西在她身上的影響他仍完全不理解，他也不理解她的半德國人半波蘭人的異國情緒，也不懂她講的外國話。可是，他了解她，他儘管不懂，也能瞭解她的意思。她說些什麼，她怎麼講話，這不過是她身上的一種盲目的姿態。但從她本身來說，她邁著堅強明確的步伐，他了解她，他向她致敬，他與她同在。說到底，究竟什麼叫做記憶？不就是記住某些始終未能實現的可能性嗎？保羅·蘭斯基對她能算得什麼，不也就是一種沒有能夠實現、而他布蘭文現在代替他成為現實並使之得以實現的可能性嗎？安娜·蘭斯基是莉迪亞和保羅生下的，那又有什麼關係呢？上帝才是她的父親和母親。是他曾經佔據著這一對已婚夫婦的身體，不過沒有讓他們認出他來罷了。

現在，當布蘭文和莉迪亞·布蘭文站在一起的時候，上帝已宣稱屬於他倆了。在他們最後攜起手來的時候，這個房子就已經建成，上帝住進了他的住所。他們只感到無比高興。

日子像過去一樣一天天地過去。布蘭文仍然到地裡去幹他的活兒，他的妻子撫養著她的孩子，偶爾也幫著照顧一下農莊上的活計。他們誰也不想到誰———他們為什麼要想呢？只是在她接觸到他的時候，他馬上就會覺察到她的存在，知道她是和他在一起，緊挨著他，知道她是那個門，是向外的通道，知道她是在離他很遠的地方，而他是隨著她走過了那一片遙遠的地區。到什麼地方去？———那有什麼關係？他永遠等著她的呼喚。在她叫喊的時候，他回答；在他