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《通往奴役之路/到奴役之路》作者：＇英＇海耶克｜翻譯：殷海光

【簡介】

主要講述了所有的集體主義社會制度的缺陷。

《通往奴役之路》一書在哈耶克的學術生涯中佔有極其重要地位，這本書為他贏得廣泛的注意，他的世界性聲譽就是由此奠定的。他在這本書中論證道，當時正在計劃中的福利國家不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續，倒是朝著專制的方向邁出了一步。

因此，他認為追求計劃經濟，其無意識後果必然是極權主義。

為了反對這種計劃經濟，哈耶克有力地重申了他一貫堅持的古典自由主義觀點，同時，也允許適度的政府活動，但這僅限於符合他的法治概念的那些活動形式。

應該強調的是，哈耶克的自由主義包括對許多有用的社會制度的讚賞，但這些制度只能是人的自發行動的後果，而不能是人設計的結果。

這一論點是從休漠、亞當？斯密和蘇格蘭歷史學派那裡繼承過來的，它在哈耶克的著作中佔據了重要位置。

由此出發，哈耶克指出，良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利，相反，它應依賴於一套複雜的法律、道義傳統和行為規則的框架，這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。

目 錄

自序 I

第一章　放棄了的道路 1

譯者的話 1

放棄了的道路 4

第二章　偉大的烏托邦 14

第三章　管制計劃與自由計劃 23

譯者的話 23

管制計劃與自由計劃 24

第四章　管制計劃是無可避免的嗎？ 33

第五章　個體主義與民主政治 44

第六章　法治底要旨 54

譯者的話 54

法治的要旨 55

第七章　統制經濟的種種危害 64

第八章　迷妄的平等 74

譯者的話 74

迷妄的平等 78

第九章　安全與自由 88

譯者的話 88

安全與自由 88

第十章　壞人為何得勢 98

譯者的話 98

壞人為何得勢 98

第十一章　論思想國有 112

譯者的話 112

論思想國有 115

自序

海耶克教授在一九四四年出版了《到奴役之路》一書。批評家們將這本著作和約翰·穆勒的《論自由》相提並論，可見它的重要。一九五三年我才有機會讀到這本著作。當我讀到這本著作時，好像一個寂寞的旅人，在又困又乏又渴時，忽然瞥見一座安穩而舒適的旅舍，我走將進去，喝了一杯濃郁的咖啡，精神為之一振。

我是一個自由主義者。正同五四運動以後許多傾向自由主義的年青人一樣，那個時候我之傾向自由主義是未經自覺地從政治層面進入的。自由主義還有經濟的層面。自由主義的經濟層面，受到社會主義者嚴重的批評和打擊。包括以英國從邊沁這一路導衍出來的自由主義者為主流的自由主義者，守不住自由主義的正統經濟思想，紛紛放棄了自由主義的這一基幹陣地，而向社會主義妥協。同時，挾“經濟平等”的要求而來的共產主義者攻勢凌厲。在這種危疑震撼的情勢逼迫之下，並且部分地由於緩和這種情勢的心情驅使，中國許多傾向自由主義的知識分子醞釀出“政治民主，經濟平等”的主張。這個主張是根本不通的。這個主張的實質就是“在政治上作主人，在經濟上作奴隸”。我個人覺得這個主張是怪彆扭的。但是，我個人既未正式研究政治科學，更不懂得經濟科學。因此，我雖然覺得這個主張怪彆扭，然而只是有這種“感覺”而已，說不出一個所以然來。正在我的思想陷於這種困惑之境的時候，忽然讀到海耶克教授的“到奴役之路”這本論著，我的困惑迎刃而解，我的疑慮頓時消失。海耶克教授的理論將自由主義失落到社會主