第66部分(第2/4 頁)

“白慕大人一事，與大師並無直接干係。若白大人泉下知曉大師為了他而放棄本該肩負的家國大義，必然難以安心。”

白延搖了搖頭，一臉肅穆道：“貧僧選擇侍佛，並不只為空門消懺悔。悉心研習佛道後，貧僧發現以佛道感人化人，能為世人所盡業力遠遠大於身為王者的守護之力。這些年來，貧僧一直在著力翻譯佛經，希望經書遠播，以慈悲和願力渡人，帶給更多人智慧和力量。”

恰有日光穿透禪房的木窗，投照在白延身上。望著晨光下慈眉善目容色平和的白延，疏桐心底多了一絲崇敬。

三人談話至此，似再無話題，王墨便起身告辭。

輪到疏桐合掌道別時，白延忽然道：“施主請留步。”

疏桐停住腳步。白延取下手腕上一串白色的硨磲佛珠，雙手合掌以吐火羅語誦讀了一陣經文後，將佛珠遞給疏桐。

疏桐詫異搖頭道：“如此貴重的東西，我不能收下。”

白延道：“這串硨磲珠伴了我八年了，每日手持珠子誦經禮佛。令我神安心靜。今日轉贈施主，望它也能替你鎖心安神，驅邪避禍。”

八年？也就是父母遇難後，白延就帶上了這串珠子？看著瑩潤光潔的佛珠，每粒都似散發著一種神秘的靜心之力。疏桐猶豫著接過了珠子，再次施禮致謝。

“一念放下，萬般自在。”

辭別白延，疏桐剛走到禪房門口。背後便傳來白延用生澀的漢語道出的一句禪語。疏桐不由得腳步一滯，待她轉回頭時，禪房的門已被隨侍的僧侶闔上。

疏桐與王墨沿來路下山，走到講經閣大殿外時，再次遇見了蕭白。

蕭白正與一名褐袍僧人交談，瞥見兩人便終止了談話，朝兩人走來道：“真巧，又遇上了。”

“蕭兄也來護國寺了？”王墨朝蕭白拱了拱手。

蕭白卻道：“怎麼，你們這是要走了麼？”

王墨點頭道：“嗯。已經聽完高僧講經，拜訪了故人，準備離開了。”

“唔。那兩位公子就先行一步吧。我還有點事兒，回頭回延城再聯絡。”說罷，蕭白便沿著石階往大殿走去。

疏桐瞥了眼蕭白的背影，對王墨道：“先前公子在大殿聽講經論法時，奴婢在左壁的佛龕遇見過他。奴婢以為他是跟蹤我們而來的，他卻說他叔叔是這寺廟的住持。”

“住持是他叔叔？”王墨不由得也轉回頭去。那身玄色衣袍卻已轉過山門，消失在大殿後面了。

疏桐疑惑道：“有什麼不對麼？”

“護國寺的住持，就是白延高僧。”

疏桐一臉驚詫：“蕭公子分明長著一張中原人的臉，怎麼可能是白延的侄子？”

“看他與這寺廟裡的僧侶頗為熟識，進寺廟居然也沒更換衣袍。倒也有可能是白延的侄子。”

“難道他就是帛寧公主的兒子，接替白延的王位繼承人？”

“除了漢宣帝時期的龜茲王絳賓曾與解憂公主的女兒通婚。之後的龜茲王室沒有與中原通婚的習俗。”王墨看著疏桐，頓了頓道：“他也未必就是白延的親侄子。”

見疏桐沒有異常的表情，王墨便道：“我們走吧。”

兩人回城後，在延城住了兩日。疏桐剛剛對延城的佈局和風土人情有了點了解，月容便說去往西夜的一應物品準備好了，催促兩人趕緊上路。

龜茲三年一度的“曲韻會”即將開始，王墨很想帶疏桐去觀覽一番，月容卻毫不讓步：“入秋後是塔克剌麻罕沙塵暴最少的季節，各種蚊蟲少，早晚氣候溫良，正是趕路的最佳時節。錯過這個季節再進入沙漠，非常危險。”

王墨十分清楚，他這一路縱然幾次改變行程，想要甩開那些悄無聲息的眼線，卻仍有看不見的眼睛在暗中監視。早日啟程，這是最為明智的選擇。

他那日在敦煌城外對石拓說的話，並非全是虛言。在這個綱常傾覆的亂世，確實需要有一個人藉助這筆財富來匡扶社稷，重整山河。至於這個人是不是成都王，並不重要。重要的是，他要得到這筆財富，他要控制一盤棋局，他要為自己博得一個未來！

月容作為王墨去西夜國一路的看護聯絡，負責留守延城，與孫青等幾個分佈在西域各處的分館館主保持聯絡，以便在王墨髮現寶藏後迅速集結隊伍轉移寶物。

這次要穿越的塔克剌麻罕沙漠，與從敦煌到龜茲的路途不同，一路上能夠獲得水源和食物的地方極少，月容替兩人準備的是耐渴耐飢而又能負重的駝隊。