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茶葉皮相中淺層的生理感覺，並不能真正瞭解迷醉之於茶的更高境界還在乎心理的認知。

在中國漫長的幾千年歷史裡，茶葉和絲綢、瓷器始終交織一起，在它被應用過程中產生了獨特的文化價值和審美哲學—以至茶是政治的，歷朝歷代的政客認為茶就是與“重德、尚和、崇儉、貴真”相關的物質工具。

茶也是文化的，大多數的文人騷客還是把茶當成引發創作靈感以助清興的流行手段；茶甚至是禪意的，每一個在佛家修行的人看來，茶是禪定入靜的必備之物……

茶是諸多物質裡與中國人的日常中最為水乳交融的部分，也惟有中國的語彙裡還留存著“醉茶”一詞。

醉，就是茶引發的中國式“迷幻”，飛昇成為精神的核心時，就謂之“茶道”；而物化作味覺的巔峰時，就謂之“茶韻”。

道只一種，韻卻有萬千。

每一地出產的每種茶對每個人所產生的結果絕無二致，因此茶韻對每個人的理解也各不相同。屬於箇中翹楚的頂級名茶，只體驗形、神、味就已經是感官的饗宴，而最難獲得的韻是很多引茶為知音的人窮盡一生追求的緣分，也是劃分不同社會階層和文化品位的歸宿。

從普洱茶的“陳韻”，到鐵觀音的“觀音韻”、武夷巖茶的“巖韻”……一個韻字，就是迷幻的佐證。

陳乾的一番話，叫林蒙他們都覺得很慚愧。甚至他們都有些聽不懂陳乾在說什麼，老頭兒無奈之下痛罵了幾個年輕人不學無術，然後丟下了幾本書便把他們趕出來了。

“幾個小王八蛋先回去把書好好看看，再回來跟我說！一個個年紀輕輕都不學無術，好好的傳統文化沒學會，那些亂七八糟的東西倒是學了一大通！”

梁三平和林蒙他們苦笑的被趕出了陳家大院，無奈的跟著姜立上車。好歹先去看看那幾位老師傅的情況如何再說吧。而在另一邊，銅鑼灣上幾位來自於浙省的老師傅已經崩潰了。

“這種茶葉？！我會給十五塊吧，頂多三十塊。你看看它，看著都不值太多錢嘛……”一位中年人拿著一個打著“西湖龍井”的鐵罐子，笑著道。

第九百零一章小包裝，大學問（下）

“不過這茶倒是還可以，三十塊我是願意出的。但再多我就不願意了。”

“那麼，先生這種龍井呢？！您覺得它應該價值多少？！”一位穿著ol裝的女士笑著拿出另一個盒子，交給了這個中年人。

這是個很漂亮的盒子，全木製作出來的。上面浮雕著西湖景色，開啟來還能看到裡面鮮紅色的綢緞包裹，而在綢緞之上則是由古樸根雕造型的竹筒裝著的茶葉。

這中年人看著這茶葉肅然起敬：“這種茶葉，應該不是凡品吧？！這是最好的西湖龍井嗎？！唔……如果是這種龍井的話，我覺得至少價值在一千以上。或許更高……”

幾位在邊上的老師傅聽得這話，幾乎要哭出來。原本這中年人說鐵罐子給三十塊，他們都覺得還成。雖然成本有些高，但三十塊還是有些賺頭的。

但沒成想，同樣品質的茶葉只不過換了個包裝。這中年人就覺得這茶葉至少一千以上了。而且他已經不是第一次個這麼看的人了。連著好幾個從街邊拉過來的人都是這麼看的。

哪怕是給的價錢最低的，這種漂亮包裝的茶葉他們也給予了六百塊以上的定價。而鐵皮罐子的，他們則是從十多塊到五十多塊不等。

這下他們算是徹底知道為何梁三平會堅持要做這種包裝了，不做不成啊！這中間的差價太大了。這些包裝雖然成本很高，但相對於賣出去的價格。這包裝的價錢簡直不值一提。

“如果是一萬呢？！您覺得你可以出麼？！”不知道什麼時候，梁三平來到了這裡。卻見他用熟練的粵語對著這位中年人笑著問道。

“一萬？！我會買！”中年人狐疑的看了看梁三平，在幾位老師傅無比驚訝的眼神中斬釘截鐵的對著梁三平道：“我自己或許不會喝，但用來送禮卻是極為不錯的！”

“包裝是品牌理念、產品特性、消費心理的綜合反映，它直接影響到消費者的購買慾。我們深信。包裝是建立產品與消費者親和力的有力手段。”

卻見這位中年人站起來看著梁三平輕聲道：“包裝作為實現商品價值和使用價值的手段，在生產、流通、銷售和消費領域中，發揮著極其重要的作用，是企業界、設計師不得不關注的重要課題。”

“包裝的功能是保護商品、傳達商品資訊、方便使用、方便運輸、促進銷售、提高產品附