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“那士良……你陪我去一趟吧，愛琳你先回去。”雷濤裝作考慮了一下之後就答應了。

跟著戴博文回到他房間裡的雷濤對那個所謂的無價之寶一開始並沒什麼期待。可當他見到那東西的時候，臉上卻立刻浮現出了一絲困惑和凝重。

戴博文從保險櫃裡拿出一個楠木盒子。盒子外邊是一個鋁合金的手提箱。開啟這個手提箱之後，雷濤第一眼看到的是一塊明黃色的錦緞，在這錦緞上還有龍紋織錦的圖案。雖然雷濤對於古玩珍寶不太懂，但他好歹也是南靖收藏協會的會員。他很清楚這種色澤的龍紋織錦代表著這裡面的東西很可能是一件屬於皇室的珍寶。

開啟了織錦包裹之後，取出了楠木盒子。這楠木盒子四四方方的，從外觀上看，這盒子除了樣子古色古香的也沒什麼特別之處。

戴博文撥弄了一下那楠木盒子頂蓋上的幾塊小木塊，雷濤看著他的動作很小心翼翼，而這時他也明白了這個盒子應該就是古代的一種機關盒。

這盒子裡裝的是什麼暫且不論，看到這奇怪的盒子雷濤倒生出了幾分好奇。是什麼樣的東西需要用這樣的盒子裝盛？

很快，他的好奇心就被震驚、困惑、不解取代了。

這盒子裡盛著的是一枚印章。這可不是普通的印章，這是古代皇帝用的印璽，也被稱為“玉璽”。當雷濤看到那玉璽的一角有一塊黃澄澄金燦燦的黃金包裹著的時候，他立刻想到了一個傳說。

這個傳說在華夏可謂家喻戶曉。而傳說中的這件寶物，也就是公認的華夏第一國寶——傳國玉璽和氏璧！

所謂“傳國玉璽”在歷史上不止一枚。但真正的傳國玉璽卻專指秦始皇在統一華夏後，下令鐫造那枚皇帝玉璽，又稱“天子璽”。據史書記載，此璽用陝岐藍田白玉雕琢而成，方圓四寸，螭虎鈕，也有說是龍魚鳳鳥鈕的。玉璽正面刻有丞相李斯以大篆書寫的“受命於天，既壽永昌”八個字，作為“皇權神授、正統合法”的信物。從此，歷代帝王無不把傳國玉璽當作權力的重要象徵，當作一統天下的象徵。

據說，傳國玉璽是用著名的絕世寶玉“和氏璧”製作。其實在華夏曆史傳說中，傳國玉璽的名聲可不及這制璽的材料“和氏璧”。“和氏璧”為春秋時楚國人卞和所得，這和氏璧在沒有被雕琢成傳國玉璽之前就有著一系列的傳奇故事。人們記得最清楚的恐怕就是“完璧歸趙”了。

秦昭襄王願意用十五座城池交換和氏璧，藺相如完璧歸趙……直到公元前228年，秦破趙，和氏璧才最終落到了秦始皇的手中。

和氏璧的曲折命運似乎預示著傳國玉璽的多舛命運。秦始皇用它造至高無上的玉璽，本來希望這個皇權的象徵能夠世世代代在嬴姓子孫手中傳下去，永保江山。可秦二世而亡，和氏璧造就的傳國玉璽也開始了顛沛流離的歷程，並最終湮沒無聞，成為一大歷史謎團。

傳國玉璽失落、重現、再次失落，有過好多傳奇的經歷，也不是所有天子都能夠得到這“皇權神授、正統合法”的信物的，所以後世不少君王又製作了很多它的替代品。而唯一能夠證實這枚傳國玉璽的特徵就是這角上的金鑲玉了。

劉邦率軍入咸陽，秦王子嬰投降，將傳國玉璽獻給了劉邦。劉邦細心呵護著玉璽，並在西漢王朝建立後將它作為了新王朝的傳國玉璽，並將其珍藏在長樂宮。

西漢末，王莽篡權，需要玉璽來證明自己的合法性。當時玉璽由他的姑姑，漢孝元太后王政君掌管著。王政君對劉家的感情比對王家要深，就是不交出玉璽。最後王莽命弟弟、安陽侯王舜逼老太后交出玉璽，老太后感覺被侄子給騙了，哭罵著將玉璽擲到地上，玉璽被摔掉了一角。後來，雖然王莽等人用黃金將缺角給補上了，但是玉璽還是留下了瑕痕。

公元937年，後唐河東節度使石敬瑭帶契丹軍攻至洛陽。後唐末帝李從珂懷抱著傳國玉璽登上玄武樓**，玉璽從此下落不明。

後周太祖郭威登基時，曾遍尋傳國玉璽而不著，便刻了“皇帝神寶”等兩方印璽，聊作安慰。這兩方印璽一直到北宋都是皇權的象徵。不過，宋朝一直沒有放棄重新發現傳國玉璽的希望，在宋朝有許多發現傳國玉璽的訊息，但都未計入正史。而現在出現在戴博文手中的這枚玉璽的真偽也讓雷濤一時無法判定了。

“戴先生，這東西是什麼我想我們都不用說了，這金鑲玉的角就是它所代表的身份證明。至於這東西的真偽……”雷濤的話表示他已經知道了這東西就是所謂的“傳國玉璽”。但這傳國玉璽是不是真的，卻是他