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鉤了吧。想到這裡。她甚至有些想哭的感覺。她卻是不知道，其實大多數的男人都喜歡自己的女人能夠“人前貴婦、己前**。的。

蕭震也感覺徐菲已經羞愕不行了，就不再笑話她，輕輕解開她的皮帶扣，

讓我們振臂高呼：河蟹萬歲，，然後省略一萬字餵養河蟹大“有人總說城管應該文明執法。其實每次我聽到“文明執法。就會苦笑！我不想粉飾什麼，“文明，在當代華夏恐怕只有用在“文明古國，一詞中才真切！環顧四周。從教授到小販，從大小領與到農婦，從老看到幼子，隨地吐痰便溺，大聲喧譁，插隊哄搶，當街撒潑等等等等，你每天總能碰的到。文明意識的缺失，我們先不用說執法，就是生活中你和路人包括幹部、農民、小販、學生，為了我踩你一腳你擠我一下起了爭執，有多少回人們能文明解決的，大凡都是互相“問候，對方親屬，甚至拳腳相加！既然平時大家都是這樣，那麼在城管和小販這種利益矛盾尖銳的情況下，“文明執法，談何容易！你想和他文明說。對方卻不！在所謂文明執法的呼聲中，城管就一次一次被推倒尷尬的夾層中！”

這番話是城管局的一位副局長說的，的現在並不算一個特別正式的會議，而是蕭定來到城管局，找來了局長和幾個副局長，另件還有執法監督科、市容環衛管理科、佔道管理科、違規處罰中心的三位科長一位主任，來召開的一個非正式會議。

城管局局長徐東培見蕭宗聽了好多有些“過”的話之後，也沒有生氣的意思，甚至有些還點頭表示同意，本來擔心蕭定為了抓政績就拿城管局開刀的他膽子也略微大了起來。嘆了口氣，道：“咱們華夏再傳統個農業大國，商品經濟不發達，人民長期被束縛在自己的土地上。逐漸形成了“自掃各家門前雪，哪管他人瓦上霜，的自私、孤立、忍讓、善良的性格，人們關注的是私人利益而忽略了公共利益，在公共利益與私人利益發生矛盾時，人們又往往支援私人利益。從現在這個社會看，就是很少有人是為了整個社會在考慮問題，大部分人都停留在小團體小家庭的利益。所以在對待損害公共利益事情上，大抵採取不負責任的實用主義態度：於己有利就支援，有害就反對。如果發現攤販缺斤短兩，或堵住了自家門口，就拿起舉報電話；小販叫城管趕跑了。自己要多走舊分鐘的路去買菜。或城管沒收了小販僅有的三輪車後。人們的同情心又氾濫，開始罵城管。眾所周知，攤販擺攤設點的地方是供全社會人公用的地方，不是極少數人用以謀生、淘金的寶地，當這些公共社會資源成了極少數人發財的天堂，對全體合法市民的利益都是一種侵害。”

蕭客點了點頭：“公共意識的缺失是城管執法最大的障礙，這一點我是贊成的

違規處罰中心的趙主任顯然對此比較有研究，他帶著金絲眼睛，陳懇地對蕭定道：“蕭市長，我是這麼看的。由於我國經濟的迅速發展，城市化程序的加快，導致城鄉差距不斷地擴大。因此，大量的農村人口湧入城市務工，造成城市流動人口增加，交通堵塞，同時也出現了大量的私搭亂建現象，使城市市容，綠化等屢屢遭到破壞，增加了城管執法的難度。

大量失地農民、下崗職工，再加上一些殘疾人，共同構成了我們現實社會的貧困人群。他們處在社會的最底層。通常沒有多少文化，法制觀念淡薄，時下有一個，比較流行的稱謂是“弱勢群體。在社會保障體系尚不夠健全到位的背景下，這個群體面臨的最大問題就是生存。如何在城透過正常的途徑和合法的手續來進入主流的社會經濟體系；往下，絕大部分人又不願鋌而走險去犯罪。剩下的途徑，許多人就選擇了在街頭巷尾，無償利用城市公共環境、公共設施，“擅自佔用城市道路擺攤設點”並規避相關管理費和稅費，進行零散的、低成本的商業經營活動。以養家餬口。

生存權是最大的人”江個弱勢群體的確值得同以在城管和攤販發生沂有的同情和支援都單方面地給了攤販。但這種沒有管理費、稅費和場地租賃費又地處繁華鬧市或交通樞紐的經營方式，生意自然好做得多，極易引起大家群起效仿，那麼城市就必然混亂。一邊是從情理上講不能禁。另一邊是從法理上講必須禁；一邊是為了生存，一邊是按職盡責。雙方都很無奈地碰在一起，發生矛盾和衝突就在所難免。這就是城管和攤販不斷髮生衝突的根源所在。”

蕭賓再次點了點頭，輕嘆一聲：“是啊，社會經濟發展的不平衡性把城管執法推到了風口浪尖。”執法監督科的李科長也跟著舉手。蕭客擺手示意他講，他便清了清嗓子，道：“城市管項複雜的過程，即