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可能濫用權力或者腐敗，如果再遵循原來的途徑增設“督察之督察”顯然已不可取，於是一些地方輔之以交通臺監督，將監督權力交給廣大司機與市民。

因此，蕭震的意見一貫都很堅定，對權力實施監督的已經不僅僅是被權力所管理的物件，同時還有在旁邊傾聽、觀看、暫時還沒有發出聲音的交通臺的無數聽眾和觀眾。這種公共參與的壓力，才是監督生效的最終動力。

在他看來，這種交通臺模式完全可以引入普遍的公共權力監督中。如果對權力的監督能夠公開、透明進行，而不僅僅是在狹小的圈子內暗箱操作；如果民眾有公開表達、反映的渠道，那麼權力及其監督機構就被置於無數雙眼睛的監督之下。這種公眾普遍參與的監督遠比“少數人監督少數人”的體制內監督有效，因為在這裡，監督者是無法被收買。也不會腐敗，因此不需要再延伸監督的鏈條。這樣的監督機構才是真正建立在磐石上而不是沙灘上。

更重要的是，這種允許公眾參加的互動式只會對官員的濫用權力和權力運用不當構成壓力，而不會防礙權力正常的自上而下行使。比之西方的競選與言論自由模式，蕭震覺得交通臺模式自下而上的方式與力度更適合華縣國情，可以與現行體制實現無縫對接，在制衡權力的同時卻不用擔心撼動現行體制。

有一句名言：“物質的力量只有靠物質的力量才能摧毀”將此話套用到權力問題上就是：“權力只有靠權力才能約束”權力，靠沒有權力的人是管不住的；大權力靠小權力也是管不住的；只有權力才能管住權力，更準確地說，只有大過、超過某種權力的權力才能管住這某種權力。

這些年，社會各方面都在大力提倡對權力的制約和監督，監督包括群眾監督和輿論監督。輿論監督的效力如何暫且不說；實事求是地說，群眾監督的效力卻微乎其微。這並不是群眾不想監督，不行使監督的責任，而是群眾赤手空“權”被監督者根本不理會這種監督。所以，真正的監督只能是上級的監督和紀委的監督。

蕭震幫那個學者“上書”的最後結果是沒有結果，雖然蕭震本人被蕭老叫去“談心”了一次，但蕭老這樣的人，顯然不會有什麼實質性的動作，以蕭老的身份，一言一行都可能會對華夏造成莫大的影響，豈同兒戲？

從西雅圖通往伊利諾州芝加哥市的高速鐵路上，一輛別具美國風的高速列車呼嘯而過。

某節車廂中，一個年輕的東方男子拿著一張報紙正看得津津有味，這節車廂頗有意思，至少有二三十名黃面板黑頭髮的東方人佔據了車廂三分之一，這年輕男子身邊，有一位年輕女子，也是東方人，頗為青春靚麗，正削了一個蘋果遞給身邊的他。

男人笑著接過，又津津有味地看著報紙，那姑娘微微嘟了嘟嘴，似乎有些撒嬌地意味，埋怨道：“這些美國報紙盡會捕風捉影胡說八道，書記，這種報紙您也看？”

年輕男子自然是蕭震，他有些意外地抬頭看了她一眼，心心二刁過來她為什麼不滿。剛才不是看到有個美國小報，化身份胡扯得完全沒了邊，給她和蕭客之間杜撰不可說的秘密出來麼？想來她定然是因此怒了。

這時旁邊一個四十多歲的中年男人卻是也放下報紙，說：“這些報紙，是的確過分了一些，要是在我們吳城，誰敢這樣編排蕭書記？如此混亂，怎麼卻無人管理？這政府真是毫不作為！”他那報紙放下來，蕭客瞥了一眼，卻是更有意思，看那標題，竟然是“蓋茨驚慌失措，求助華夏太子”和“民主恥辱：十六家冊巨頭臣服專制獨裁者之孫”

蕭震忍不住哂然一笑：“這個，也算是國情不同了。第四權力不容忽視啊。”看起來，卻似乎並無動怒的意思。

嶽邦為副書記聽了這話，便沒有再說話，心裡卻是感嘆了一聲：他盡然是蕭老之孫，這麼多年來居然彷彿隱姓埋名一般，明明有那麼耀眼的政績，卻從不炫耀，若非這次來美國，自己又如何能知道他背後站的，居然是那個老人！幸好，自己從來沒有要跟書記作對的想法，，既然如此，今後到是可以，，總不會錯的。

但嶽邦為和鍾毓卻都對蕭震所說的“第四權力”不甚理解。其實媒體，在西方就是被稱為“第四權力”的：不但社會的三大支柱權力

立法、行政、司法都要受到它的牽制，而且它對大眾也有強大的影響力。雖然“第四權力。這一說法在我國新聞界還存在爭議，但不可否認的是，媒體作為輿論工具，具有公權機關的某些特徵，而且它還有一個諸多公權機關所沒有的權力一監督報道權。既然是權力，就擁有與生俱來