第59章 過渡一章(第1/3 頁)

徐珵懷揣著滿腔驕矜到了福建, 沒說幾句話就被宋時打滅氣焰, 揣著對方教的理學會議理論, 灰溜溜地回了蘇州。可兩地之間相隔甚遠, 等他回去時，祝顥等人早已借下名園，籌措足金銀，依著原計劃備辦了一個多月的講學大會了。

該發的請柬已發, 該請的講師也上門去請了，徐珵回去與小夥伴們說起宋時那理論, 尤其說到身在人慾中如何可講天理一段, 眾人臉『色』都格外難看。

他們為了壓過福建的大會，不光遍請江南名士來此參會，還請了去過宋氏講學會的人來，要他們心服口服地承認福建講學會不及蘇州講學會。若還照現在這辦法弄下去，哪怕那宋時與桓通判是真君子，不與外人說起這評價, 萬一有福建書生說一句“不及福建講學會貼合天理”，他們蘇州名士這番忙碌豈不就成了笑話？

可若不這麼弄，難道要將他們這些日子的辛苦佈置廢掉，按著宋氏辦的大會重新來過？

徐珵這一路上想著天理人慾之辯，又想起當年孔子在杏壇講學的典故, 越覺得宋時那大會辦得更合理，力勸眾人依著簡單樸素的法子，也建個高臺, 底下設桌椅叫人聽課就夠了。

這話若早一個月說，他們聽也就聽了，可現在收手又談何容易？

朱勝兒早把蘇州辦講學大會，要請名『妓』侍宴的訊息傳出去；他們這些才子也都私下與相好的伎女倡優訂下要攜美進園；還有他們邀來參加大會的外地朋友中，也有不少出入都要美人相伴才行的風流名士……滿蘇州、秦淮的名『妓』、名優都指著這大會出風頭了，怎麼能把人拒之門外？

何況他們求借鎮江富商園子時，許了園主一個主辦人的名份。趙商人為了這場大會已斥千金採買異石古樹、翻修園林，買了三百隻羊備宴，難道他們說一聲不用，就讓人家真金白銀投入水裡？

眾人爭執不休，最終還是祝顥兩下平衡，想出了辦法：“請柬上已寫了致和園的地址，如今要改也晚了，那就安排人住在致和園，咱們另擇地方辦講學會。”

若真建起高臺，完全按福建大會的制式來，便是辦得再好也難免有效顰之疾。他們蘇州自來是引領時俗、四方爭羨的地方，豈有效仿那福建講學會形制的？

依他的意見，既然不往奢華辦，更不能按宋時的說法辦，不如就效法當年朱陸鵝湖之會，在蘇州城外名寺裡講學。

至於自願來侍宴的名伎、倡優等人，也不必遣他們回去，只是不在講學時用他們陪伴即可。講學之餘眾人遊園、宴飲、歌舞娛情時，不是正要他們獻藝？

眾人思忖一陣，便知這已是最好的辦法。

他們既不能捨下面子照搬福建的講學會，也不能冒著被嘲諷的風險按原計劃辦，再尋別的地方講學也不如在佛寺，至少這裡還能有個“追慕先賢”的遮羞布。

只恨鵝湖寺遠在江西，不能朝發夕至，不然他們直接定在鵝湖辦講學會，還更能多沾些朱陸二子的名氣。

他們最後把講學會定在了城外寒山寺，請主持靜寺七天——福建那場講學會只有四名講師，也開了三天，他們請來的名儒就有十餘人，七天已經是往少算說的了。

眾人匆促變更地點，安撫群『妓』，重新協調講學與遊玩休息的時間……

他們這麼辛苦籌謀，福建人卻似總要和他們過不去。

徐珵回鄉不久，一篇汀州府通判桓凌寫的“講學會籌辦要則”便在整個江南流傳開來，裡面寫的赫然就是那天宋時指點徐珵的說法。只是他在文中寫得更深刻細緻，並將宋時安排籌辦講學會的目的、過程都不加藏私地寫了出來。

——宋時辦這大會時，他是全程給了支援的，寫出來的文章自然比旁人更詳實。比照著這篇文章來辦，差不多就能辦出一場能叫與會之人皆有收穫的講學會。

雖然通篇沒有一個“蘇”字，可他們若還照原來的模式辦講學會，就得被看過這篇文的人嘲得體無完夫了。眾人看罷，臉『色』都變了幾回，脾氣差些的書生直罵：“若非有元玉兄力勸咱們從儉辦會，有祝兄作主改在寒山寺講學，咱們豈不是被這篇文章嘲個正著？他明知道咱們的講學會會辦成什麼樣，怎能故意寫這樣的文章！”

徐珵雖也羞愧難當，卻還是替他說了一句：“他們也是當面先勸了我不該這樣辦講學會，後寫的這文章，並不是當面不說，等咱們大會已開完了才遽然發文嘲笑的。”

祝顥也贊同他的說法：“我看他這文章不是針對咱們，倒像是聽了咱們的想法後覺得不妥，怕別處辦講學