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便絕對只是其中之一，就比如隆遠法師還是ZH佛學會的會員，還是W市佛教協會的秘書長，還是政協的委員等等。總之絕對當的上一句德高望重了。所以少年能得如此隆遠大師親自詢問，應該感覺榮幸備至才對。
“在想此聯是何意思。”聽得有人問話，少年卻似是仍在痴想，未回頭，未思考，直接脫口將腦中的疑惑說了出來。
“見了便做，做了便放下，意即我們看到事情，便要去做！會做便精益求精，不會則可邊學邊做，了了有何不了，竟然事情做完，不論成功失敗，便該放下，只因這世間之事都在了與不了之間，我們見了，做了，還有什麼是了卻不了，又值得牽掛的呢？此為上聯之意！”隆遠方丈也不知道今曰是何故，似是看這少年分為投緣，竟是主動回答起少年的疑問。
解釋完，頓了頓，隆遠方丈便又繼續開口解釋起下聯：“慧生於覺，覺生於自在。此中慧便是智慧，我們看書，學習，便有了智慧，而智慧便源於覺悟，覺悟卻源自我們的求知之心，也就是自然的欲求跟狀態，我們不斷的疑惑，不斷的解開疑惑，便是學習的過程，所以生生還是無生？其實了有未了，生有無生，正所謂有舍便有得，多舍便多得，不捨便不得。施主可悟了？”
陳楚凡有些懊惱的搖了搖頭，轉過身，看了一眼枉費口舌跟他解釋一通的和尚，只覺得這和尚方頭大耳，也沒什麼出奇的地方。實在是他雖是通讀佛經，卻對和尚衣著裝束代表的意義完全不懂，所以竟是絲毫沒有意識到眼前這位身披袈裟的大師是何等尊貴的身份。
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