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想發財？”

吳政道：“我。

吳秦：“那你想不想娶影子作老婆？”

吳政：“這跟物質有關係嗎？”

吳秦：“當然有了。

沒有物質基礎，你們連結婚的房子都買不起，親戚朋友給你臉色看，你最在意的父母兄弟姐妹都會對你們的婚姻抱以懷疑的態度。

你們地婚姻怎麼能進行得下去？物質才是大眾百姓生活的基礎，才是哲學中佔第一位的，孔子嘗言：‘鳥獸不可與同群，微斯人，吾其誰與！’說的是人與人的關係才是最重要的，親戚朋友對一個人來說是至關重要的，他們的看法對你地影響絕對極度重要，那種看輕人際關係。

什麼老死不相往來，與天地鳥獸共樂的自然主義傾向，只能用作一時的調節情緒的小把戲而已！”

李影吐了吐舌頭，道：“哇，吳董比阿政來得更長篇大論，小女子佩服佩服！”

吳政豈肯善罷干休。

繼續道：“營營役役，至死方休。

懶得理你了，你自己去入世救世濟民，我呢，還是逍遙自在，了無牽掛。

跟我的影子一起過著只羨鴛鴦不羨仙的快樂生活。

”他向李影道：“你說是嗎？影子？”

李影：“可你也要掙錢養家呀，還是吳董說得有道理！”

吳政翻了一個白眼，道：“放心，我還會餓著我心愛地影子嗎？嗯，我講個故事給你聽！”

李影歡喜道：“好啊好啊。

我喜歡聽故事。

吳政：“宋朝的時候啊。

有一個叫姓林的老人家，他呢。

住在風景如畫，美麗無比的杭州西湖邊兒上，他的家在一個叫小孤山的地方。

他在山上種了三百六十五棵梅樹。

平日裡就除草施肥，把梅子整得有模有樣兒的。

等到梅子成熟的時候，就有成群結隊的小販來買他的梅子。

他賣梅子可不是按斤論兩，而是根據每棵樹梅子多少錢這樣算地，價格非常公道。

所以商販們都喜歡買他地梅子。

這個老林啊，準備了三百六十五個竹筒子，把每棵樹賣下的錢分另裝進竹筒編上號。

不管有客人無客人，或是客人多客人少。

一天他就用一筒梅子地錢過生活，絕不多用一文。

他還養了兩隻白鶴。

客人來了，林老先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，站在老先生跟前。

他把錢和紙條裝在一隻袋裡，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市裡買魚肉酒菜。

那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交給白鶴帶回。

嘿嘿嘿，故事講完了。

我就意思就是這樣，生活呢，把錢掙到夠用就行了，不必斤斤計較得與失，盡情地享受生活的樂趣，呵呵呵，影子，你說這樣的生活是不是才是最舒服最愜意的呢？”

李影歪著漂亮的小腦袋想了想，道：“三百六十五棵梅樹，剛剛好花上三百六十五天，如果那一年是閏年，有三百六十六天呢？林先生不是要捱餓？”

吳秦哈哈笑，吳政則翻了個白眼，道：“林老不拘小節，大不了就餓上那麼一天撒！”

李影又道：“如果出了意外怎麼辦？比如說，發生泥石流，把老人家的梅樹衝倒了，那老人家不是……沒有飯吃了？”

吳政長嘆一聲，道：“這麼浪漫的隱居生活故事，被你這個小丫頭破壞殆盡，唉，可�