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了還想吃！”

秦小喬興奮道：“太好了，我真想嚐嚐你的手藝！”

吳政：“還是……叫個外賣吧？”

吳秦瞪了他一眼。

李影：“好呀，其實我還是有一點點沒吃飽，正好嚐嚐吳大俠的手藝。

格格格！”

李夢說話：“吳董啊……嗯，影子去你那裡住……好像不太好啊！”

吳秦見大家都望著他。

知道話不太好說，只好先拖一下，道：“的確有點不合適，以後再說吧，先到我那裡看看吧，反正吳政要到我那裡住的，影子也順便去補充一下她地小肚子。

車庫到了。

大家分道揚鑣。

李影和吳政還是坐吳秦的車，秦小喬自己開她地綠色甲殼蟲車。

車上。

吳政說：“老哥，你真結婚啊？什麼時候呀？不如順便把我和影子捎上，來個雙喜臨門？”

吳秦想了想，道：“影子你今年多大了？”

李影道：“十九。

吳秦笑了一笑，道：“聽見沒有？我們的影子還沒有到結婚的年紀哩！”

吳政為之一呆。

李影則比較羞愧，恨自己太小了。

吳秦道：“其實我也希望你早點結婚，因為這樣你便可以安份一點兒。

做人也穩當一點兒，不要成天一副天不怕地不怕的樣子。

吳政：“喲，你以為天不怕地不怕的境界是那麼容易達到的？這是一種高階修養！一種看透了情世的豁達與飄然物外！這也就是莊子說地‘道’了，去我順物，不求名利，不計生死。

不受外物束縛！”

吳秦“切”了一聲，道：“一套一套的，好像真被你看破生死的樣子！”

吳政繼續牛b道：“一般的人經常感嘆人被物役、人被事役、人被名利役，重重束縛使人慾求一片寧靜心靈空間而不可得，所以那句話經常被人說，叫什麼‘偷得浮生半日閒’，這個偷字用得好啊，盡顯世俗人間的無奈和痛苦，而我和莊子卻做到了超然的境界，嘿嘿。

我和莊子他老人家以超然姿態。

看待人生便如同從另一星球俯視地球眾生那樣，‘遊心於物外。

乘物以遊心’，何等飄然風範！老哥，你倒是應該學學我，這才是大智慧，大哲學！”

李影崇拜地看著吳政，道：“你好厲害！原來你還是挺有思想的，居然能說得出這麼有見地的話來，不像我一直以來認為地那樣不務正業，吊而郎當，格格！”

吳政指著自己，自戀地道：“看著我的眼睛，多麼地深邃、精靈、智慧，怎麼可能是個沒有頭腦的傻瓜瓜呢？”

吳秦搖了搖頭，開車，不語。

李影其實最佩服的人不是誰，正是吳秦，因為李影最信任和相信的人是她的姐姐李夢，而李夢經常誇吳秦了得，經常用什麼“天才橫溢”“至情至性”之類地褒義詞來形容他，所以李影心中吳秦才是個大哲人，大智慧的人。

於是她想聽聽吳秦的意見，問：“吳董，你說呢？阿政這番話有沒有道理？”

吳秦已經能將開車的心分成兩份了，一份用來思考和說話，他淡然道：“當然有點兒道理。

吳政不爽道：“喂，什麼叫一點兒道理？那麼還剩下那麼多的道理哪兒去了？在你老人家的手裡？”

吳秦道：“我也很喜歡莊子的自由主義理論，也很喜歡佛門的理論，佛說：空即是色，色即是空，空不異色，色不異空。

佛家理論指引人心走向曠達，達到無掛礙，無掛礙才能放棄，放棄才能無束縛。

這與道家的超然有相通之處。

李影笑道：“你們一個講道，一個講佛，真是讓人覺得玄之又玄，呵呵！”

吳秦：“我的佛不是重點呢。

我要說地其實是，人自然要有一顆超然物外地心。

但這只是一種心法，到了關鍵的時候，心法便敵不過現實社會地物質，畢竟物質才是第一位的，沒有可kao的收入，人就不能很好的生存。

吳政你幹嘛要跑去有戰亂、有饑荒、民不聊生的地方？那就是因為你有普渡眾生地願望，這個願望可以從道門或佛門的心法裡得到嗎？當然不能。

還是要講物質，人民要吃飯。

人民要穿衣。

而個人地修養，從古代的達官文人開始，都是擺在桌子上點綴一下生活的，哪個不想作官？哪個不