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老槓頭答應了一聲就帶著村民離開了。

李安民問：“這就算封好屍了嗎？我還以為要燒香做法呢。”

屍王谷遊記09

田茂生笑道：“那些就是個面子工夫，老田家不興那套，咱家世代走腳，都傳這走腳的活是興起於明朝時期，嘿，那可不然，祝由有祝通鬼神之意，早在被納入醫學範疇之前就在民間廣為流傳，咱這地方所言祝由，乃一人名，據說是授辰州符的祖師爺。”

他收拾地上的物件，全都分類裝在滕架上，盤腿而坐，李安民和葉衛軍也坐過去，李安民好奇地問：“辰州符和七宗鎮魂符不一樣？”

田茂生說：“自然不同，我老田家雖對外說自家承祝由科，實則祝由其人究竟存不存在還要打個問號，我始終認為不管是辰州符還是祝由，那都是由我們老祖爺所授的送屍法演化而來，事實上在湘西這地頭，真正靠送屍傳家的也就只有我老田一個家族，其他的，嘿嘿……”

這嘿嘿就不用細表了，同行不方便損同行，田茂生就算知道內幕也不會明說出來，但是李安民從葉衛軍那裡也掌握了不少訊息，很多所謂的趕屍不是靠徒弟背屍體，就是讓活人來偽裝殭屍，而真正的屍體則被肢解了藏在背囊的夾層裡。

田茂生說：“圖騰自古以來有通神之能，真正的趕屍匠就是要能使符咒發揮效力，透過咒文來操控屍體內殘存的魂氣，咱老祖爺還會門馭屍術，專指使屍體辦事兒，這門技術早失傳了，現在這年頭，就算是懂的、會的也得藏好，省得什麼時候來個走近科學欄目，就把這些老祖宗傳下來的手藝全廢進去了。”

李安民就問了：“田師傅，我看你一點兒都不藏底，就不怕技術被人學去嗎？”

田茂生哈哈大笑，說：“你就算把步驟學全了，沒咱老田家的符也不成，就算有，發揮不出符的效力還不是白搭？我就是看準了小葉有那個能力才找你們幫忙，你要剛才叫老扛頭上符，他就得被蓮花給掐死了！”

葉衛軍雖然會那麼點跳大神，對這種傳統意義上的殭屍卻是門外漢的水平，剛才詐屍時，眼見著那兩雙鬼爪子就要抓上李安民的臉，他險些把心吐到嘴裡嚼碎，到現在胸口還抽得疼，他問：“趕屍路上如果屍變了該怎麼制伏？”

田茂生笑道：“殭屍的氣力比常人大，一旦抓住就死不放手，靠蠻力不成，通常是用鎮魂符定身，等到太陽出來時，天光能將魂氣驅散，那屍體便要腐爛了，若是遇到兇屍、厲屍等厲害傢伙，符鎮不住，咱們還是腿腳麻利些，快逃命吧，往人氣密集的地方逃。”

李安民看向那立著的草蓆，問：“蓮花如果完全屍變，那算什麼屍？”

田茂生道：“是兇屍中的水屍，俗稱紅皮猴，女屍比男屍更兇，雖然氣力不大，但極為邪毒，速度比普通殭屍快上數倍，殺人直掏心肺，況且這蓮花是七元鱉的女兒，身上很可能被下過蠱，一旦屍變，又帶有毒屍的性質，不能碰，碰了就會皮肉潰爛，這最為棘手。”

這意思很明白了，蓮花一旦屍變恐怕誰都制不住，只能趕在屍變前讓她入土為安，一旦怨氣散了，靈魂也能得到超脫。

太陽落山，老田捲起席子橫擔在藤架上，解下腰間的葫蘆，自己先喝了一口，然後遞給葉衛軍，說道：“這是解蠱壯氣的黃酒，喝了以後，三天之內，蟲毒不侵。”

葉衛軍仰頭喝酒，再傳給李安民。田茂生背起沉重的藤架，將引魂幡插在蓮花的後領裡，用布條紮好，讓葉衛軍先揹著屍體下木梯。

落地之後，田茂生站在最前方，戴上祖傳防身法寶“流”——是一塊四方銅印，把陰鑼掛在左臂彎裡，左手橫託司刀，刀柄吊攝魂鈴，刀頭拴紙燈籠，右手攥鼓槌，敲響陰鑼，喝道：“走！”

蓮花的兩臂刷的朝前舉起，平伸著，邁開腳步往前走，腿和身體都繃得筆直，膝頭不打彎。

葉衛軍和李安民按照男左女右，分站在蓮花身後，葉衛軍挑著一擔香燭紙錢，扁擔兩頭的小孔裡各插三根檀香，不能斷，要隨時換香，擔子上還倒掛著一隻裹著符咒的死公雞。

李安民扛曬穀墊、粽葉和行李包，兩人腰上都掛著防身用的牛骨短刀和鎮魂符，各持竹製的、包著黑毛皮的雌雄棍，用來驅趕接近屍體的生物，在路上，他們要完全聽從田茂生的指示行動，放亮招子少說話。

三人一屍順著小路下山，有些好事的村民早已聚在山腳下想看個新奇，田茂生敲著陰鑼喊道：“矮羅子過路，鄉親們行個方便，避讓些，免得驚擾各位。”

那些村民也不敢