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家都去迷信科學了，還有誰信這些說不準的……信、信仰……”她本來想說“玩意兒”，話到嘴邊臨時改口，以前不信無畏，如今可不敢亂說話了，免得禍從口出。

表演過儺舞以後，有個和遊客互動的節目叫月地瓦，在侗語裡的意思是種地公，這其實是個集體相親的遊戲。旅遊團裡的青年男女都被侗族姑娘拉上戲臺，小姐們裡一圈，先生們外一圈，手拉著手跳蘆笙舞，音樂聲一結束，侗族姑娘們鬨然散開，不知是誰喊了聲“搶新娘咯”，遊客們還傻站著，侗族小夥開始行動了，他們早在臺下相好了人，利落地跳上臺後就直接朝目標奔去，旅遊團中有幾個反應靈敏的也連忙跟上前去。

李安民就瞧見幾雙手從各方朝自己抓過來，此時她還沒想透是什麼事，身體卻立即做出本能的防衛動作——蹲地抱頭。

戲謔的聲音在她耳邊響起：“你知道這動作像什麼嗎？”

李安民“嗯？”了聲，剛抬起頭就被葉衛軍攔腰抱下臺，“我曾經看過團體鬥毆，警哨聲一響，那些小流氓能逃的就逃，逃不掉的就是你這德行。”

李安民站穩之後橫了他一眼，瞧見臺上還有幾個姑娘被不同人拉扯著，弄了半天這節目就是為了搶親啊，也不事先把規則講清楚，早知道她就不上去了，沒先打招呼大概就是怕遊客都不肯上臺，那樣就要冷場了。

凌陽沒撈到李安民，只好湊合著拉黃娟下臺，另一名男同學沒撈到黃娟，只好含淚牽起了高涵的手，其他女遊客多半被侗家小夥搶到了，別說，那些小夥子長得一表人才，個頂個都能拉出去當模特，能彈會唱，還帶著少數民族小青年特有的質樸感，姑娘被他們搶到也都笑呵呵的沒啥怨言，還有眼角眉梢含羞帶怯的，那肯定是相對眼了。

搶完親之後就要辦合攏宴，這時已近黃昏，旅遊團的計劃本就是在村裡住民宿，所謂合攏宴其實就是晚飯。

招待處的人在大屋裡擺了桌宴席，數十張小方桌排成一字長陣，其他人都可以散坐，但搶親時搭成對的必須坐在一塊兒，因為這宴席上還有喝交杯酒和同心酒的程式。

就在眾人鬨鬧之際，一個老太從門口走了進來，手裡的柺杖往木板上重重一頓，用侗語嘰裡呱啦講了一堆話，聲音尖利刺耳，聽起來好像很生氣。

飯桌上的人都停下了動作，不約而同地把視線集中在她身上，李安民正好坐在外側，離門口最近，看的也清楚，這老太個子奇矮，穿著侗族傳統的黑布裙，腰上紮了條深藍色的圍裙，頭上裹著白布包頭，臉上皺紋像一道道深溝，把蒼老的面孔割得支離破碎，看著怪��說模��槔鍩�睦涎�瘧鷂薅�隆�

這老太看上去已到古稀之年，嘴癟著，估計沒剩幾顆牙，中氣倒是足得很，被她這麼一吼，大家都閉嘴了，嘈雜的環境瞬時變得鴉雀無聲。

招待處的人扯出個勉強的笑容，舉手招呼著說：“這是村裡的巫婆婆，沒事沒事，大家繼續吃。”說著走過去用侗語跟那老太說話，態度畢恭畢敬，想來老太婆在村裡的地位不低。

說了沒兩句話那老太就氣呼呼地跺了跺柺杖，轉身要往屋外走，李安民見她腿腳不甚靈便，連忙起身扶她下樓梯，老太翻著眼睛斜掃了她一眼，嘴裡唧唧嗚嗚地不知道說些什麼。

小山村裡沒路燈，到了晚上一片昏暗，李安民索性把老太送到家門口，臨走時，那老太從屋裡拿出塊木雕裝飾給她，上面刻的是副陰陽臉，陽面像個哭喪的老公公，陰面則是個微笑的女人面孔，這裝飾看上去讓人毛骨悚然，李安民不知道該不該收下，捧在手裡烙得慌。

“收下吧，婆婆的意思是……就算作送你的見面禮。”

葉衛軍不知道什麼時候跟了過來，說完這句話後，又出人意料地用侗語跟巫婆婆說話，交流了幾句話後，巫婆婆好像對眼前的小夥子很感興趣，黑豆似的小眼睛裡射出炯亮的光彩，嚴厲的面容也漸漸舒展開來，貌似葉衛軍在問她關於木製裝飾的事情，就見她指著木雕一處處解說，李安民一個字聽不懂，只能站在旁邊湊熱鬧。

回去的路上，葉衛軍把木製雕牌塞進李安民的手裡：“這是好東西，你隨身戴好，千萬別弄丟了。”

李安民把木製雕牌對向月光翻來覆去地看，突然發現牌面上又出現了第三張人臉，她一驚，轉頭看向葉衛軍：“這到底是什麼東西？”

“這是儺神面具，陰陽臉分別代表儺公儺婆，除此之外，這塊面具裡還隱藏著其他臉譜，從不同角度來看，就有不同的顯像。”葉衛軍把雕牌轉了個方向，問：“你離遠點看，能看到什麼