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對不是為了關照什麼當地的原住民，而是出於作為一個只有一百多萬人口和三十萬軍隊的民族，最終如何統治整個中國的需要。因為中華王朝在歷史上屢屢遭受北方遊牧集團的侵略，由清王朝建立的這一政治聯盟無形中從心理上給了漢人以巨大的壓力。清王朝設立下各種牽制漢人的繁雜的政策和制度，這才是它統治了中國至今兩百多年的結果，更是它能夠統治了中國至今兩百多年的重要原因。滿清的這種統治，是一種地地道道的殖民主義者的行為。

（讓我們一起為四川地震災害中的父老兄弟姐妹們，為那些被瓦礫壓覆著的孩子們，默默地祈禱和祝福！）

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………【第二九四章“砰！”杜翰實在是忍無可忍了】………

望望僧格林沁正有些鼓鼓的腮幫子，再想想曾國藩老太太裹腳布似的又是一番哩哩羅羅的宏篇大論，杜翰不由得胃火上竄，濁氣則是在鼓脹的小肚子裡，一股子一股子的翻騰。

他知道，自從來到濟南，僧格林沁這位蒙古的郡王，就沒少被眼前這個曾經以大儒自居的曾國藩，以及那個賣主求榮的賽尚阿所“糾纏”。儘管他不知道他們之間都談過些什麼，表面上也還看不出來這位郡王到底發生了什麼變化，但他清楚，好話不揹人，揹人的就總是沒有什麼好話。

就像那個同樣恬不知恥孔昭慈，不是也利用過去的半熟臉，再攀個什麼老鄉之類的理由來找過自己嗎？話說不上三句半，還不就開始一通的替叛賊們進行胡亂吹噓，目的不過就是想瓦解他們這些人的鬥志，以及他們對大清的無比忠心罷了。這是很可怕的事情，什麼人都怕給這種迷魂湯灌多了，更何況是僧格林沁這個本來就並不十分聰明的，對俄國朋友還心存芥蒂的草原王爺了，更是抵擋不住那些無恥文人的天花亂墜的誘惑。

說來說去，在杜翰看來，眼下的大清代表團裡，自己有責任和義務對那些含混，甚至是抹殺大清朝給整個天下所帶來的巨大貢獻的奇談怪論，要站在理論的高度上來加以徹底的批駁，以正視聽。而且，這個責任，也只有他自己才能夠承擔的起。

杜翰臉色漲紅，右手在額頭和臉頰上抹了一把，將大把的汗水朝著腳底下狠狠地一甩。

“不要急嗎，你的問題我還沒有回答完哩，容我把話講完，你再慢慢講你的不遲。”曾國藩抬手止住嘴已大張開的杜翰，笑了，“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。看看，剛才在前面我說過，孔孟說的對的，我們就要學習。織者有其衣，耕者有其田，不分男女，同工同酬，老有所養，少有所依，這都是出自聖人之口，也正是我們天朝未來所爭取達到的偉大目的。”

“當然，這種目的的完全實現，還要經過一個相當漫長的階段，可畢竟我們比聖人們強。聖人們只會在嘴上說，卻從來不去做。在我們天朝的老解放區裡，到目前為止，基本上各地都已經實行了土地改革，再加上天朝種種促進農耕的措施，大大激發了期盼了也許好幾代人，現在終於擁有了自己土地的解放區百姓們的勞作積極性，連續兩年來，天朝農業都是大獲豐收。尤其是去年，儘管在南方部分地區發生了大旱災，可由於天朝上下一心，百姓們相互互助，糧食依舊是絲毫不減產，這在以往是想都不敢想的事情。而這一切的成果，恰恰就是因為天朝剝奪了那些坐擁數十上百傾良田，卻對百姓死活置之不理的老爺們的特權所換來的。”

曾國藩端起茶杯抿了一口，接著又搖了搖扇子，“再說說青州城發生的事情。”

接下來，他說到青州城內數萬百姓對“滿城”中滿族軍民的那場怒火的爆發，說到天朝政府對此也曾感到非常的遺憾，因為，人人都有生存的自由。但是，隨著話鋒一轉，他又說到這其實是二百多年來那些“滿城高雅民族”給自己埋下的禍根。他說到，自由只能是相對大多數的人而言的，如果繼續允許有“滿城”中那數千“高雅民族”的自由，那麼，青州城裡數萬的百姓自由何在？如果任由區區幾百萬的滿清繼續在中華國土上，保持其逍遙自在的、高高在上的自由，那麼，我全中華數萬萬各族同胞的自由在哪裡？

“至於說到我們的天朝紅軍殺戮戰俘，那你們也是太小看了你們的兵將了。”曾國藩看看對面一個個幾乎被他的長篇演講，說的快昏死過去的