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因為天朝的事情，幾乎事無鉅細，他都要管。所以，天父附體，其實只是後來他制約洪秀全的一種手段。楊秀清是個具有非常的行動能力和組織能力的人，他又是個雷厲風行的鐵腕人物。他任太平天國正軍師，總理軍國，出現了一個在農民起義史上空前未有的高度集中的權力，就是在中國史上也少見有如此的高度的中央集權。正像他自己所說的那樣，天朝的“一切人等，無有例外，各有派定的崗位與職責，而全體動作各按軌道，循規蹈距，如同鐘錶的機件。”這一切，恰恰又都有賴於他的天父附體。只有在這樣的權威樹立之後，富有自發性、渙散性的農民的力量才能凝聚起來，消滅分散主義和無紀律狀態，而得以運用全力去推翻地主階級。也只有在這樣的權威樹立之後，才造成了太平天國前期鞏固如磐石的政權。

“至貧莫如東王，至苦亦莫如東王。生長深山之中，五歲失怙，九歲失恃，零丁孤苦，困厄難堪。足見天父將降大任於東王，使之佐輔真主，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。乃天之窮厄我們東王者，正天之所以玉成我們東王也。”這段太平天國人對自己的東王的描述，足以說明，從小喪失父母的關愛，苦大仇身的楊秀清，對太平天國的革命該是如何的傾心盡力了。也正解釋了他為什麼會對下層士兵和百姓，有著那麼細緻的關心了。不妨試想一下，如果沒有楊秀清的這種你說是智慧也好，說他是投機取巧謀取集權也罷的行為，天平天國的一時昌盛那將是很難想象的。

至於說到以後，那也許是一種必然。就好比說那個“天京事變”，真相如何？現在看到的，更多的只是臆想而已。小女子更傾向於那是有人藉機挑撥，甚至是假借洪秀全的名義，來剷除異己。他這種集權，使天朝發展的同時，也會給自己埋下更多的仇人。難道不奇怪嗎？直到所謂的楊秀清借天父附體，逼迫洪秀全封他萬歲，楊秀清也沒有想出個叫洪秀全讓位，自己來做天王的念頭。他就那麼傻？不是，在他的心裡，洪秀全永遠是天王！否則，他若是真想採取極端行動，洪秀全也不會是他的對手。天京附近的駐軍都是他的嫡系。後來韋昌輝的叛亂，不恰好印證了這一點嗎？歷史已經告訴了大家，沒有了楊秀清的太平天國，再興旺也只是個表象。如果制約不了洪秀全，太平天國的失敗就是一種必然。因為洪秀全絕對不是一個精神正常的人。

但是，至少在一八五三年的天京，那還是個天空異常晴朗的社會。）

………【第一0三章】………

這個念頭也只是那麼一閃，馬上，他又覺得好笑，轉頭瞅了瞅傅善祥，“你剛才說的那個什麼王安石是個做什麼的？”別看他沒多少文化，可是他最大的優點就是從不忌諱自己的這個弱點。只要是自己不懂的東西，隨便問問誰，都是無所謂。

傅善祥笑了，“殿下，王安石可不是個凡人啊。他是北宋神宗時期的宰相，還受封荊國公。他的文章寫的也極好。不過，王安石最大的名氣還是在於他當時的變法了。”

“變法，變什麼法？”楊秀清看著傅善祥，等著她繼續講吓去。

“恩，是變法。”傅善祥點點頭，瞅瞅周圍的人們，“剛才不是說到轎子是在宋朝的時候才開始盛行的嗎？事情往往就是這麼的巧合，漢唐時期，官員們的主要交通工具，都是騎馬和乘馬車。尤其是武將，一般更是騎馬的。尤其是盛唐時期，馬術更是盛行，皇宮裡甚至都有打馬球的記載。可見，漢唐的繁榮不是偶然的。到了宋朝，當時的經濟已經變得衰敗。再加上大戶間的無限制田地兼併，使得更多的人得不到田地，失去了謀生的手段，普通百姓的生活很艱辛。”

說到這裡，她淡淡地笑了，“奇怪嗎？一個轎子的繁盛史，恰恰就成了一個國家的積弱史！轎子到了現在，可謂是登峰造極了。可是國家卻越來越弱。漢唐時期的強盛，給後人帶來幸福的同時，也導致了人們對於舒適的過分追求。生於憂患，而死於安樂。王安石正是明白了這一點，他才搞了一系列的變法措施，目的在於富國強兵，藉以扭轉北宋積貧積弱的局勢。王安石認為，要發展生產，首先是去除勞動者的疾苦，抑兼併、便趣農，把勞動者的積極性調動起來，使那些遊手好閒者也回到田間裡去。而且，他還堅信一點，