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食品完全是為了辭舊歲迎新年，因此人們便把它稱為“交子”，口耳相傳，便得此名。後來用於書寫時，因為“交子”為食品的一種，便在前邊加上“飠”，於是成為“餃子”。

除夕吃餃子的習俗據專家考察，在明代已廣為流行，在《明宮史》、《宛署雜記》等書籍中已有春節吃餃子的記載。到了清代已成為定俗。餃子的叫法在古代除了“交子”外，還有“角子”、“扁食”、“餛飩”、“煮餑餑”等。

餃子雖然到了明清才成為定俗，但它的產生卻可以追溯到更加久遠的年代。據考證早在春秋中晚期時就有餃子這種食品，這可以從1978年在山東省滕州出土的薛國故城裡找到證據，在這裡出土的薛國故城裡，共挖掘了9個墓葬，其中有一座是春秋時代的薛國君主墓。在該墓出土的一套青銅禮器中，有一個鏽蝕的銅器，裡面整整齊齊排放著一些白色食品。它們為個體三角形，內包有屑狀餡料。後經考察，此為今天的餃子和餛飩。這是迄今為止在我國所發現的最早的餃子。

春秋時期的墓葬中出土的餃子告訴我們餃子在我國的食用歷史至少有2500年了。

第十六節　少年。

他今天回來？已往的他都回來，大家很熱熱鬧鬧的聚在奶奶家一起過年。

依稀記得小學時剛剛離開家去外地上寄宿學校，人生地不熟的，誰都不認識，內向的小美也不敢對陌生的同學多說話。

學校餐廳打飯需要排隊，站在小美身後有個冷峻的面孔。

背後好像有人拍了我一下，小美心裡想著。

一轉身，

看到一個陌生的黑色的面容但卻長著精緻的五官，

“我是你哥哥。”少年微笑著說到

這是誰啊，我哥哥怎麼從未見過，小美心裡想到。

“我怎麼不知道你是我哥哥，沒見過啊”，

“回家問問你媽媽，就知道了。”

“哦。”小美無奈的回答著

放假回家的時候有貨車來接學校的同學回家，會把他們送到屬於他們的城市。

“喂，小胖妮，我們又見面了。”

只聽到一個男生的聲音說話，

小美一扭頭，看到了哪天的那個少年。

“小胖妮是說誰呢。”小美質問到

“說你呢，哈哈。”少年不甘落後

“啊，好疼，”少年皺眉的喊到“你扭我胳膊幹嘛。”

“讓你再說我胖，哼。”小美扭過頭堵氣的說到

“就說你了，小胖妮，你能怎麼著啊，啦啦啦。”少年得意的說到

“啊，疼疼疼，我錯了，姑奶奶。”

“讓你再說我，還敢說我嗎？”

“不敢啦，不敢啦。”

就這樣嬉鬧著，笑聲不斷迴盪在車水馬龍的道路上。

環記得穿上西服打上領帶手裡挽著穿著婚紗的姑娘，走向了教堂。在哪裡他們相互約定，這一生不離不棄，白頭到老。

環記得有個小姑娘追在他的身後，說著“哥哥哥哥，我要嫁給你，當你得新娘。”可是少年卻說“下輩子吧，這輩子你我成不了夫妻，近親不可以婚配，下輩子吧下輩子我娶你，乖。”

曾經的那個少年早已變了模樣成了別人的新郎。

腦子裡像過電影似的上映著那一個一個的畫面，小美的心裡酸酸的。

“小美想啥呢，發呆的吧。”

原來是姑姑來了，

“小美，過來發紅紅包了。”姑姑說到

“我多大了，還給紅包。”小美笑著說到

“一年一次，拿著吧。”姑姑說到

黃昏時天暗了下來，冬天的刺骨寒風陣陣吹著，讓人心生寒意。

“姑姑，今年奶奶家怎麼沒有招待親戚啊。”小美問到

“他們去了別人家，應該是輪流招待的吧，我也不清楚。”姑姑說到

他做了別人的新郎，再不是曾經的少年。

第十七節　漫步。

拜了好多天的年，到了初五該休息一天了。

初五不可以拜年，這又是為何？

大年初五是財神爺爺下凡來人間，看一看每家每戶都過得怎麼樣，錢財如何，他是掌握和平衡人世間財政的，你如果年初五不在家迎接他，供奉他，財神爺爺就會不高興，來年你的錢財就不旺了，這是風俗，不是迷信哦。

吱吱吱，

一看是圖圖的來電當然