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人都會被砸的粉身碎骨，真是太過驚心動魄了。

大奎看著巨石拍著胸口說：“好險！這一路經過無數山峰，沒想到會在這裡遇到意外，還好袁兄弟你發現的及時，不然大家都得被砸成肉餅了。”

安薩黎皺著眉，望向山頂，目光閃爍的說道：“真的是意外嗎？”

我不禁也隨他向上看去，雖然不知道他從哪裡看出問題，但還是能感到一絲怪異之處。那就是，現在的天氣風和日麗，這麼大的山石是如何掉落的？

除非是有壞天氣，遇到狂風暴雨，這樣也許會造成岩層侵蝕後，山頂的沙石松動，而無法支撐山石，最終導致墜落。

其他人也對此表示懷疑，但想要徹查就得繞到後面上山，前面的山勢險峻根本無法攀登。

但是，看著這座山體的龐大程度，等我們繞過去最少也得幾十分鐘，那時候還上哪找人去，所以只得放棄尋人的打算。

大奎悻悻的罵道：“又是該死的青蛇！你們給老子走著瞧！”

安薩黎卻說：“這不一定是青蛇乾的，也許另有其人。”

大奎有些被他說懵了，問道：“為什麼不是青蛇？不是他們還會有誰？我們好像沒得罪過其他人吧？”

安薩黎問他：“你忘記我們在蒙古，進入地宮前的遭遇了嗎？襲擊我們的極端組織和我們有仇嗎？”

我有些明白他的意思，於是問道：“你是說，又是青蛇在借刀殺人？”

安薩黎點頭道：“青蛇也是最近才來的這裡，而且他們要直接對付我們的話，哪用這樣費事。況且這裡的地形地勢，也只有當地人才能瞭然於胸。得知我們的行程後，能快速做出安排，這必須要對附近的山區非常瞭解才能做到。你認為，青蛇不借助外力，能做到這些嗎？”

我立刻想到，難道這裡也有人想阻止我們找到穹窿銀城嗎？他們是什麼人，目的又何在？

即便如此，也無法阻擋我們的腳步，反而激起了這些人心底的傲氣，勢必要與下黑手的人周旋到底。

我們謹慎的沿著山路，向半山腰的穹窿銀城走去，從這裡開始，每過一處都能讓人感受到，一股歷史的滄桑感。山體已經嚴重被風化，有些地方的岩石佈滿了孔洞，用刀柄輕輕一碰，就會變成渣滓簌簌的掉落。

隨著山風的吹過，一些孔洞多的山石，還會發出嗚嗚的聲響，如歌如泣，像是在哭訴著這座偉大雄城的悲涼遭遇。

西藏是一個篤信萬物有靈的地方，長期與群山、湖泊、草甸、藍天為伴，與駿馬、雄鷹、獒犬、牛羊為友，自然界的一切在藏民眼中都是神的子民，渾身充滿了神性。

西藏人認為石頭是具有靈性的，是能夠聯絡上天的，他們熱衷於在石頭上刻畫，祈求上天保佑自己和家人。

在西藏，人們敬畏神山：岡仁波齊、南迦巴瓦、珠穆朗瑪，都是宇宙中最神聖的彼岸；人們崇敬聖湖：瑪旁雍、羊卓雍、納木錯，都是天底下最美麗的家園；人們鍾愛石頭：天珠、珊瑚、瑪瑙、硨磲、綠松石，都是神的靈氣聚結的慧根；人們珍惜植被：煨桑時從草籽、松枝、柏木、青稞、糌粑中升起的靄靄煙霧，寄託了對上天的無限景仰。

於是，在西藏，每一塊石頭，每一滴水都有她的故事，每一個生靈都有她的傳說。

每當經過山口、關隘、江畔、村落、牧場抑或天葬場，總會與一座座用石塊壘積成的瑪尼堆不期而遇，藏族稱之為曼扎（意為曼陀羅）或石供。虔誠的人們在這些石堆上面插上經幢，掛滿經幡，或者擺置犛牛頭骨，焚香禱告。

一直以來，在藏民心中，瑪尼堆就是一個航向或者路標，被放置在轉經或者行走的山口或者路口上，為行人標記著行走的路線，指引著歸鄉的方向。

試想，在廖無人跡的高原，四周都是高山草甸，懸崖河谷，時而還會遇到猛禽野獸，見到瑪尼堆，不僅可以提示路線，更可以撫慰內心的恐懼。飄揚的經幡和沉靜的石堆，似乎就是神對子民的眷顧。

因此，藏民每每走到瑪尼堆跟前，總會隨手撿起小石子往上堆積，以為誦經一次，然後口中含著“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，圍繞馬尼堆轉上一圈，視為念過一千遍經文。

銀城之下我們就遇到了一個巨大的瑪尼堆，之前遇到的瑪尼堆，都是些零零散散的石塊堆積而成。而這個巨大的瑪尼堆，已經完全堆成了一個建築群，前面一道猶如城牆，全是由一些巨石堆疊起來的，每一塊石頭都帶著不同的顏色和刻紋。

這些石塊上的經文，多是六字真言或是