第24部分(第2/4 頁)

立時浮上了一段資訊。

“天地烘爐，萬族為薪。我修羅一族反其道而行，以天地養，以萬物哺，脫胎換骨，貴於己身——此為鍛體。”

“以己身為熔爐，鍛化天地萬物為己用。一身即一天地，可納萬物之靈，是謂鍛體最高之境界。”

——《修羅秘籍》第一篇。

修羅國在什麼地方，修羅又屬於何種種族？魏真均無從得知。

他只將《修羅秘籍》從頭至尾細細讀完，又於心間默思了數遍，與自己所學的《納靈訣》進行了數次比較。

以他目前的見識和歷練，當然還不能區分出兩者間的真正差別。

這兩種法門雖然同屬修煉基礎法門，但《納靈訣》講究循序漸進，據以人族特徵，以人體經脈為根本，逐一打通融會，一部一班，漸於體內形成一個自我迴圈的小世界，以臻大成之境。這種法門弊處在於修煉速度緩慢，修為提升不快，卻不易走火入魔。

而《修羅秘籍》提及的鍛體法門，強調以肉身為基，吞納靈力，以力煉身，鍛造一體，短期內或許會讓修為突飛猛進，但到得後期，則想要寸進一步都會變得倍加艱難，且更易於陷入走火入魔之境，以致身毀道消。究其原因，卻在於這修羅族的法門，追求的是將全身四肢、五臟六腑、乃至一絲一發、身體每一個血肉細胞均以靈力洗練鍛化，成就靈體，臻至完美之境，則天地在，身不毀，其野心過於貪大。從靈脩紀元有載以來，幾乎從未有人可以達到這種驚世駭俗的高度。

這一部《修羅秘笈》還記載了修羅國一種修煉念力的方法，不過其族將念力稱之為魔念，此法名為嗜靈，乃是一種吞噬他人魂魄壯大己身魔唸的邪惡法門，魏真粗略瀏覽一遍便忽略了過去。

除此之外，在那一段資訊的最後部分還記載了一門修羅靈技——“殘滅指”。這是一式十分霸道的靈技，施展之人將以全身靈力集於一指，瞬間激發，威力堪稱絕倫。不過修煉的條件卻非常苛刻，除了鍛體須達到一定的程度，對念力的要求也是十分之高，至少須靈師階段才可修習。

而且按照《修羅秘笈》的劃分，鍛體共有四個階段，分別為煉骨、融血、化脈、塑身，每一階段又分成九個小階。所謂煉骨，即以純粹靈力祭煉自身骨骼，祭煉達六成，便可算大成，而並非十成之功。古往今來，修羅一族裡，能將自身骨骼祭煉達七成者，已是千里挑一，被同族視為天才。能達八成者，則是萬中不見一個，可以做到這一點的絕對是天驕之輩。至於能達九成者，這種人物並非沒有，但大多誕生在修羅皇族，其他附屬之族則百年難見。即便修為到了融血、化脈階段，因煉骨一階奠定的基礎所在，故而這種劃分標準仍舊不變。塑身，則似乎是修羅族關於生命層次的一種蛻變，對此秘笈裡沒有提及更多。

魏真緩緩從打坐中睜開雙目，眼中一絲異樣之芒閃過。他只覺這修羅國的鍛體法門十分適合自己，這是一種無法言喻的直覺。他自小修煉茅山派正宗的“谷衣心法”，驅除體內雜質，與修羅鍛體法門以靈力鍛造己身，頗有幾分相通之處，雖然兩者之間的猛烈程度相差甚遠，然而他心中已經作出了一個決斷。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第三十九章　改命之戰　一

正午過後，趙三如往常一般盤坐在了礦道入口，一日的採礦任務早已提前完成，他半是打坐半是養神，懶散地揮灑著時間，但在他平靜的面孔下仍有著些許難以掩飾的失落。

礦道的深處，在一間七尺石室內，魏真盤坐一隅，他全身不見任何動作，黝黑的面孔上密汗如雲，神如沉鐵，如正忍受著難以言喻的痛楚。趙大和趙二安靜地蹲守在一旁。

此刻魏真的體內，一絲銀線般的靈力在唸力的操控之下不斷纏繞著右手小指骨上下翻絞，如正在對一件小巧的玉器進行精微的琢磨，疼痛猶如萬蟻撕咬衝擊著他身體內的每一條神經，更因為他的靈力近於火屬性，因而產生了一種灼熱的刺痛。

隨著靈力的運轉，乳白的骨面漸漸出現了細微的變化，但這一點點變化並不明顯，難以讓人察覺。

這般進行了小半個時辰，魏真忽地停頓了下來，體內的靈力與念力同時消耗一空。他沒有氣餒，接著打坐恢復靈力與念力，半個時辰後，他又繼續如先前般施展開了煉骨之法。如此一停一歇，直至礦場收工的鳴鑼聲響起，魏真方結束了他的這一次煉骨修煉。

雖然每一次心理都有所準備，但是每一次的祭煉都令他感覺苦不堪言。

“煉骨”，