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入天堂的方法——為善。

沒有做出任何與飲食、生活習慣有關的規定，只是講述了什麼是善、如何為善，另外還有一些做人的道理，套用了儒家、佛家的一部分東西。

其中在很不起眼的一個地方有一條關於眾生平等的，但隻字未提修真者，說的是人與動物，大意是人和動物都出自造物主之手。沒有貴賤之別，人會吃別的動物，別的動物也會吃人。生命就是這樣延續下來的，並且將繼續延續下去，在對待別人或別的協物時不得持強凌弱，要有平等之心。否則造物主必定不喜。必將降下懲罰。

這一條是於燁筆記本上的，正是為搬山埋下的伏筆，以後可以把人換成神仙，把動物換成普通人。

拿到教義後，孟永年仔細看了一遍，當即就覺得這件事可行，雖然教義的前半本在他眼裡都是胡說八道，但是佔了後半本的為善篇。無論是對國、對人還是對這個世界都只有好處沒有壞處，便把教義送到了皇帝手上。

皇帝在看到教義後大怒。他是高高在上的天子，怎麼可能和眾生一樣平等？不過老柯派人帶來的一句話立即又讓這位高高在上的天子喜上眉梢了：皇帝能當皇帝何嘗不是造物主決定的呢？皇帝如果也是信徒，他就能明白“皇位也是造物主給予的”，把這句話放出去，那麼虔誠的信徒越多，他的皇位也就越穩固，當然還是會出現爭權奪位的事，但和現在沒有任何區別，不同的是治下的百姓們更加和善了，少幾個惡人刁民難道不好？

於是皇帝成了最初的一批信徒。

有了官方的同意，有了官方的支援，信仰的傳播速度出奇的快，皇上也信造物主，那麼上有所好，下必效之，他在朝堂上引用幾句教義，喜歡溜鬚拍馬大臣必然回去精讀教義，那些剛正不阿的大臣則會回去研究教義，無論大臣們抱著什麼樣的目的去看待這份信仰，他們下面的那些官員也會紛紛效仿，日後教義就能這樣傳播下去。

信仰在上層階級中由皇帝帶頭傳播，而最低層的老百姓們則有專門的人帶領他們學習教義。

這個辦法不是老柯想出來的，而是搬山的發起人許晴安，套用的是地球的傳教制度。

為善篇的第一條就寫得很明瞭，所有願意傳播信仰的人，都會得到造物主的喜愛，對善的虔誠信仰，本身也是一種善。

最開始的傳教士都是老柯帶來的那些人，他們最先接觸、學習、領悟了教義，其中李雲聰、金陽等人留在慶都，在平民區、富人區都設立了傳教堂，遊走著傳教，每次持續一天，上午教人識字，下午傳播教義。

不收錢、沒有身份的限制，可以識字，可以學習，平民老百姓又怎麼可能放過這樣的機會？傳教堂每天都爆滿，放好的一排排座椅都被搬出去了，因為佔地方，沒這些椅子還能多站幾個人。

那些有錢的商賈不怎麼熱心，他們安於現狀，一些人也因為聽得多了，好奇，找到教義來看，成為了信徒，另一些則始終無動於衷，只要造物主讓他們繼續賺錢就行。

針對這些地位低下、物質生活豐富的中層階級，老柯也用他的辦法——用抄寫的教義抵稅款。

商人要交大量的稅款，用抄寫的教義來抵一部分稅，他們賺的錢就多了，也解決了教義太少、不利於傳播的問題，國家一開始肯定會有所損失，但如果能把信仰傳播開來，國家安定就能帶來繁榮，從長遠來看，這也是份不錯的投資。

大部分從柳腰巷出來的人則離開了慶都，前往天極大陸的各個俗世國家，其中一部分是厲害的修真者，就算不會御劍飛行，也能以很快的速度去到很遠的地方，他們同樣是先說服了統治者，然後從都城開始，建立傳教堂，散播教義。

民間第一批最虔誠的信徒來自各地的監牢，這份教義幫助囚犯們度過了最難熬的日子，他們歌頌造物主，懺悔自己的罪行，一遍又一遍的抄寫教義，發願在出獄後，要成為最虔誠的傳教士，要帶上斗笠，拄上行仗，堅定不移的走遍大陸的每一個角落。

而這一切，都發生在於燁帶著小強離開慶都的一個月內。

……

……

王豆腐仍在賣他的臭豆腐，這個不喜歡說話的老實人越來越受到鎮民們的喜愛，他賣的豆腐都聞著很臭，吃著極香，他賣的黃酒不滲一滴水，如此老實忠厚的生意人，誰不喜歡？

於燁揹著他的大揹包，第二次走進臭豆腐店時，王豆腐正專心致志的抄寫教義，這份教義是從慶都送過來的，剛到不久，王豆腐還沒有抄完。

翻看著那本條理清晰、內