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務員快點兒給多來兩瓶啤酒。

說起去北京參加高昌錄的葬禮，於是，藉著酒勁，有人無聊，有人挖苦，有人飛短流長，有人湊熱鬧。

“北京人真犯傻，他生前最怕‘抖’，還給他刻個‘鬥’字，這不成心的嗎？‘泰斗’那也是個‘抖’音呵！真是的，下了地獄，都不能消停！”

“倒是有不怕抖的，他們反而不給刻上個‘鬥’字了。”

“誰是泰斗，誰是第一人，到底由誰說了算呢？千萬別在意，千萬別當真。”

“要是他當時不去爭這個教授，現在不知道該有多太平呢！”

“他不爭也得是他，其他人更擺不平！命中註定！逃也逃不掉！擋也擋不住！”

“可以寫一篇‘高昌錄：職稱制度的犧牲品’，怎麼樣？啊哈哈哈——”

出了馬祥興菜館，信世芳便衝到路邊，抱著黑色木頭電線杆猛吐。所有的人站在一旁，卻會心而笑，然後，樂不可支。

“你呵，跟學生喝喝差不多，跟我們喝，你還得練練啊！”王六合得意至極。

“走，到鼓樓上面喝茶，我們陪你解解酒。”孫乃寶特別起勁兒。

鼓樓坐落在南京城中心的一個小小的山岡上，建於六百年前的明朝。晚清重建，康熙南巡，曾登上鼓樓，而後“鼓樓”更名為“碑樓”。不過，南京人偏只認“鼓樓”，到現在也不曾改口。想想也是，明代的鼓樓，下層拱形無樑，上層重簷四坡頂。晚清的碑樓如何能與明代的雕樑畫棟、龍飛鳳舞相提並論！再者，明代的鼓樓是迎王接妃之地，是接詔報時之地，有各色儀仗器樂：大鼓、小鼓、雲板、點鐘、牙仗、壺房銅缸等等，晚清的碑樓墮落得就只陳列了一隻明代遺留下來的大鼓，不過是百姓假日休閒、喝茶的去處。在二十世紀六十年代“*”造反派的浩蕩聲勢之下，不知那明代的大鼓已經魂歸何處了！

鼓樓之上，幾張絳紅色的方桌，幾條絳紅色的長條凳。這幾位東方大學的老師圍坐下來，招呼服務員給倒茶。信世芳仍在醉態之中，其他人說什麼，他也不搭腔；其他人笑什麼，他也不理會，嘴裡不停地念叨：

“要想一個人高興，就做夢；要想一家人高興，就做飯；要想同事高興，就做東；要想一生高興，就做事。今天我做東，你們誰也不要跟我爭，聽到了沒有？要想一個人高興……”

他滿臉通紅，滿身酒氣，目光呆滯，嘴角帶著機械的微笑，不一會兒便癱軟地趴在方桌上。平日裡的智慧與犀利統統蕩然無存，也全然不見翩翩的儒雅風度。六位年富力強的中文系教師在鼓樓之上，話越說越少，鼾聲卻越來越大，此起彼伏，直到茶樓的服務員來收拾茶杯，大聲喝道：“快別睡了，關門啦！”

他們走出鼓樓，東搖西晃地，正面對著已經褪了色的夕陽，滿地落葉在陣陣微風中窸窸窣窣。

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高等學府　第五章（1）

雷一鳴的朋友圈還沒有納入尚金堂，終究是把他歸入了小字輩。儘管對他多有賞識和提攜，早早地就把他放在了教研室副主任的位置上，但他畢竟是高昌錄的嫡系，把他牽扯到自己的小圈子裡來，總不清爽。不過，中文系的人大多都不知道，尚金堂與高昌錄的關係不是一般的密切。

尚金堂第一次聽高昌錄老先生教課，就願意為這位老者深深地鞠上一躬。以後有問題，常常去他家，向他請教。高老先生獨身一人，有尚金堂這麼個常客，覺得挺高興的。兩人一起，包點餃子下點面，喝點小酒吃點菜。尚金堂以親生兒子的姿態侍奉左右，以徒子徒孫的身份聽從他的教導，安安靜靜地讀書，立志報考研究生，結果，於一九七九年如願成為中文系恢復高考後漢語專業第一屆研究生，也如願成為高老先生的開門弟子。他這個人，原本瘦削，失去高老先生，更是身形如柴，兩個肩胛骨頂著真絲短袖，顯得硬邦邦的。高老先生見到尚金堂的碩士學位證書，之後不到二十四小時，便無牽無掛地撒手離去。倘若沒有他的這份堅持，尚金堂碩士研究生的生涯註定是要半途而廢的。高老先生的教授職稱使得自己在中文系成為眾矢之的，中文系絕對不會有任何一個人願意接替高昌錄繼續指導尚金堂。尚金堂恍恍惚惚的，連夜寫了一篇長長的祭文，卻夾在高老先生的著作裡，始終沒有敢拿出來，更沒有敢發表。高昌錄的同輩可以寫憑弔文章，他的敵對者也可以寫，但尚金堂不能，作為後生，事實上，根本還輪不到他站出來表達對任何一位教師的態度或情感。捧著高老先生的著作，在臺燈的白色光束之下，憶起高老先生的每一節課、每