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縷一縷吹過，柳絲盪漾，恍然如煙，這春風如煙，讓人的心思如煙，世事變遷如煙，那嫋嫋湧蕩的那種氣息，是那般光影斑駁，打動著每個人的心，令人不由驚歎……這才是人事間最美的景緻啊。

在優美的詩詞唱段之下，這人，風景，這建築，這服飾，這氣度，都已經不如了截然不同的審美層次。

比之《大長今》的奔放豔麗，《新白娘子傳奇》這種含蓄而內斂的氣質，卻更令人心醉神移……

很多朝鮮觀眾，此刻心裡都不由浮現起一個詞來“高雅”。

是的……這是真正高雅，遠遠超越他們認知的高雅，比起來剛才他們臺慶劇中那種所謂的華美，顯得是那麼粗鄙而過於乖張。

每個人都嚇了一跳……自己怎麼會用高雅來形容華夏人呢？他們分明是與這個詞沾不上邊的啊！？

他們是草原蠻族啊！？就算是先進這種相待社會，華夏人是現今亞洲素質出名低，而且暴發戶架勢的鄉巴佬啊！

可他們心裡無論怎麼不甘願，眼裡裡看著那那踏上西湖邊的白素貞小青，在晨曦初露走在楊柳夾岸邊，看著許仙在斷橋的身影，竟幻化為是一片江南煙雨濛濛，遠遠猶如淡淡碧螺的詩畫之中一般。

太美了……他們看到這裡根本就想要大叫出來！

蘇懷看著這些滿臉錯愕的朝鮮觀眾，心中裡也是冷笑，你們嘲笑我們粗鄙，嘲笑我們沒文化，但是這些，你們這些朝鮮人沒見過吧……

華夏宋代的美學是有史以來最高品格和風格，你們朝鮮只敢用大紅大綠的豔麗來襯托，宋朝卻都是用墨來畫畫。

光是黑墨就分五彩，各種素雅簡單的顏色，《新白娘子傳奇》中的色彩都是用的這種最素雅，最傳統的華夏色韻，形成這種簡單而樸素的風格，讓你們這幫自以為是的人知道知道，淡雅反而更形成高貴！

而此刻，原本自信滿滿的韓所長，心中也開始隱隱動搖起來，他原本這《新白》不過蘇懷模仿他們《善德女王》的作品，得點形式，得不到神韻。

但是萬萬沒想到，這部劇中所展現的“宋朝”，竟然是在各個藝術方面都超越了300年後的朝鮮水準。

那些建築風格他沒見過，那些服飾他沒見過，髮飾也沒見過，就連那些傢俱座椅的之精美他都沒見過。

所有這些東西任意一方面挑出來，都足以壓倒他所知的朝鮮的同類物品。

而且更恐怖的是，這些美好至極的事物，結合在一起出現在同以一個畫面裡，是如此的和諧！就連那竹笛樂，那些角色中唱出的優美如詩詞一般的唱段，都宛如是渾然一體……

第二百五十八章　道士們嚇跑了

不光是韓所長，每名朝鮮歷史研究會的人，都覺得腦中嗡嗡作響，因為劇中這些所有因素綜合起來，證實了一個令他們難以相信的事實！

那就是，從美學藝術角度的來看……蘇懷口中民間故事組成的華夏宋朝，極有可能是真實存在的……

而且這個宋朝是一個遠遠超越他們朝鮮，甚至曰本，乃至所有國家的富庶，強大，文明的偉大存在！？

這不可能，這怎麼可能……難道那個他們一直鄙夷的華夏，真的曾經有那麼輝煌的過去……

韓所人等人都感覺他的認知被顛覆了，但是他們多年來受到的教育，告訴他們，華夏草原部落屠殺了全世界的歷史，華夏是野蠻的民族，這個根深蒂固的敵意提醒著他們，這絕不可能，這當中一定有蹊蹺！

是的，不光是韓所長這麼想，東山策，池道長也是這麼看的，他們無法說服自己相信事實，更願意認為這些都是蘇懷耍的手段。

特別是東山策，看到了許仙學醫的那段情節，小聲提醒道：

“池道長，我沒說錯吧，蘇懷是懂韓醫的，這部劇中的主角許仙就是一名所謂中醫，他這是在證明，華夏中醫的存在，並超越了你們。”

池道長原本想辯解，可還沒開口，就看到螢幕的許仙對自己老師唱道：

“硫磺硫磺原是火中精，朴硝是它對頭人……”

池道長聽著一愣，旁邊的一名道士驚訝道：“觀主，這是咱們韓醫秘典《道醫典》中的11畏啊……！”

所謂“11畏”是道家的韓醫不傳之秘《道醫典》中草藥的藥性相互禁忌的口訣，每句口訣代表了兩種草藥絕對不可能放在一起用……否則會產生極大的負面效果。

可這是他們朝鮮道家的不傳之秘，是絕對不允許外洩的，是他們安身立命之本。