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突兀的，但是大家都白素貞這詩情畫意的女子吸引，只覺得光是看著她就好像是人生最美好的時光。

這唱段出來，人們不但不覺得怪異，曲調柔和輕盈，反而覺得格外優美，很多人都不由搖頭晃腦地跟著“啊啊啊（低）~啊啊啊啊（高）~~”唱起來。

很多稍微懂古詩詞的人，一聽這歌詞，頓時都是一驚，這不就是首7言詩嗎！？

竟然拿有人把7言詩變成唱段加入了電視劇中唱出來，還能這麼自然，這種事情只有蘇懷能做出來吧……

之前是把詩詞改編為流行歌曲，現在又把詩詞融入電視劇中嗎……

《大長今》的幾個編劇都不由望向蘇懷心內顫抖不以……絕代詩聖……果然是絕代詩聖啊，這人真是太可怕了……

第二百五十七章　華夏之美

正當朝鮮觀眾和《大長今》的劇組成員們，被劇中如詩詞一般的唱段感到驚豔時，卻不知道，蘇懷卻陷入了深深的惆悵中。

眼前看到的《新白娘子傳奇》，他既感到懷念，又有些悲傷。

是啊，曾經中國電視人傳承了傳統文化，才能讓這詩詞一般優美的唱段，如此巧妙地表現在電視劇中，誰說詩詞過時了，誰說詩詞不能跟上現代的表現形式？

明明我們做到過啊！為什麼《新白》的二十年後，卻再也沒有了，人人都在學美劇，學韓劇，卻忘記了中國人曾經用最簡陋的裝置，最傳統的樂器技藝，創作出多麼美好的劇集文化。

可惜，可嘆，可惱啊~~！！！

想人家美國嘻哈樂，剛剛興起沒幾十年，都已經可以拍出《嘻哈帝國》那種，把嘻哈歌曲在劇情中變為人物情感表達了。

我們卻把自己的詩詞唱段扔了……

華夏的詩詞戲曲，被被自己人認為落伍守舊，漸漸落寞。

國人的音樂人從小，就學著嘻哈，學著電子樂，崇拜著搖滾樂，喊著搖滾不死，什麼搖滾精神，卻沒有人向著華夏文明自身挖掘了，只剩下老一杯輩的大師們在努力，再創新。

邵氏創造了那麼多黃梅調，左宏元先生做出如詩畫一般優美的《新白》，黃沾，顧佳輝們創作的歌曲單獨出來都可以當作豪邁詩詞。

可當那一代的大師們老了，走了，華夏這些令人神往的東西卻沒人繼承了。

你們這些王八蛋，華夏千年文化不守，看著他日漸衰落，你們卻喊著西方的搖滾樂不死！真是可笑至極又可悲至極！

創作《新白娘子傳奇》唱段餘音樂的左宏元先生，學了一輩子戲曲，當那些內地戲曲人還在唱著百十年前的古老戲曲，他獨自開始突破，這才有了《新白娘子傳奇》這經典劇幕。

蘇懷一想起他說的那句：“老祖先有很多好東西，我們中國有幾千年文化，取之不盡用之不竭的東西。”心中就不由痛心疾首，同時又心中生出一陣無比豪願！

原本時空中的中國傳統文化何時可以復興，我蘇懷無能為力，但是在這個時空的，我要盡力改變這一切。

我蘇懷帶來這些，是華夏千年文明，一定能在這個中文世界中影響後世，讓這時空的人們能夠從中汲取到那些光輝，讓他們能崇敬我們華夏的文化。

發自內心去願意去親近她，發揚她，未來，我蘇懷要在這個時空重現華夏文明的輝煌！

朝鮮觀眾經過短暫的震懾之後，慢慢恢復理智，也開始拼命說服自己這《新白娘子傳奇》根本就是很爛，只是白素貞漂亮而已。

可另一邊，《大長今》的李導演眾人，都望向吳天與紀巧巧，心裡都在暗道，這部戲的導演與製片人非常非常的厲害啊！

接下來令他們吃驚的是，不是白素貞一個人是這種美學風格啊……

而是鏡頭裡的所有人，物件，建築，都是有一種說不出清道不明的素雅之美。

在邱姝貞小青一身翠綠俏麗動人，而張敏許仙更是儒秀文雅，令人驚豔。

餘《大長今》人物那種大紅大綠的鮮豔風格不同，《新白娘子傳奇》中的人物都是白，青，灰色，素雅異常。

人人都沒有一絲火氣，遠觀如蘭，近看梳剔雅緻，給人一種清雅脫俗的感覺。

而當到了劇中西湖的場景，更是美得不可勝收，

白青兩人，走在西湖邊，早春之景，幾近透明的綠，是淺淺，淡淡，朦朦朧朧，這一點嬌嫩撩人初初萌動的純色，竟勝過了剛才《大長今》所謂的皇城之美……

隨著清脆的竹笛聲，那碧綠煙波的西子湖畔，春風一