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麼美好。

當第一縷陽光親吻大地，《孟買日報》給出了一個聳人聽聞的標題——亞洲第一天才作家，孟買製造！

這裡不止包括孟買，許多路人看見這個標題一怔，這些報刊標題黨的尿性，多數人都是知道的，比如說一個小壁畫，因為歷史沉澱而造成的問題，愣是被說成外星人的作品。一個賽事得了第一名，就被吹噓成天下無敵，實際上參賽選手才三個人，還有。。。。。。

總之各種雞毛蒜皮的小事兒，到了他們的嘴裡往往變得驚天動地，聳人聽聞。

但今天似乎不一樣了，就算新聞報刊再吹，也是什麼什麼孟買，全邦地域性第一，今天直接亞洲第一了，這是吹牛邁出國內，衝向世界的節奏？

一看報刊，昨天沒有關注孟買買報的人都驚住了，上面釋出瞭如此一條新聞。

靜！

許多地方，一秒……又或者是五秒，爆發出巨大的聲浪，聚成一片直衝雲霄——

“15歲，獲得全邦的文學大獎？還能創作震驚印度的大作，引發銷售狂潮？我還要找工作，上班累成狗？”

“我的內心受到了一噸的打擊，15歲就厲害到這種地步了，我15歲在幹什麼來著？”

“作品的水準，達到國際水準？能夠參加外國大獎？節操呢！”

“這人誰啊？才華衝出印度，走出國外了？”

“騙人呢吧！不騙鬼呢？”

“真的假的啊？”

印度那麼多文采奕奕的大作家連登上國際大賽的門檻都沒有，頂多闖進預選了。

可你呢？

你是哪個石頭縫裡蹦出來？

市面上，大家紛紛表示無法置信，驚呼一片！

……

許多人暗暗咂舌，從沒見過這麼狂妄自大的人啊！

很多人全相視狐疑，也隨手買了份報紙。

事實上有關《失去之遺傳》的訊息比起上次的報道，多了不知道幾番。

一些讀者在報刊前，也各自選好自己心儀的報刊。

《紐約書評》是一本在美，紐約市發行的半月刊，內容涉及文學、文化以及時事。雜誌由robertsilvers和芭芭拉·愛潑斯坦在1963年的紐約出版界罷工中創辦，雜誌的出發點是：對重要書籍的討論本身就是不可或缺的文學活動。它所刊文章著重分析，不作一般簡介，有時文章長得要命，從一本書敷衍開去，書評竟成了討論某一個問題的專論。

《紐約書評》在政治激進主義的邊緣徘徊，1970年發表了諾姆·喬姆斯基的一些政治作品。造成了極大的轟動和反響。

這報刊在印度的高階知識分子心中，有很高的地位。

印度的高階知識分子在讀書界居有舉足輕重的地位，印度版的《紐約書評》書評主要是為他們服務的，因此書評家或文學批評家，在文藝界的地位也高過劇評家或影評家，因為後者的物件主要是一般的觀眾。

但書評與文學批評又有不同；前者僅是介紹新書，這本書可能沒有價值，但是流行，因此書評有新聞性，有時間性，後者則是對具有文學價值但可能乏人問津的作品作出分析與評論，沒有時間性。而且文學批評文章本身就是一篇文學作品。

不僅如此，讀者們看重它，很多作家也欣賞這本報刊。

因為這家報刊不斷強調，他們編輯的宗旨是：“尋找我們尊敬的作者並且幫他們找出適合討論的書。我崇敬好的作家，有美麗心靈和特殊思想的作家，並總是希望他們能做出特別的事情。”或者，讓“這個時代最有趣和最優秀的心靈在這裡深度討論書籍和議題。”

種種加成狀態下，那些高階知識分子每天不看《紐約時報》，好似每天不喝咖啡不抽菸一樣，就會坐立不安，茶飯無心。

所以讀者們都很想看看他們是怎麼說的。

“為你簡述《失去之遺傳》”這是當天報刊的標題，而且還是頭版頭條。

所有人一時間全都被吊起了胃口，他們的疑問，在本報刊是有一位潘卡伊·米什拉解答的。

潘卡伊·米什拉是印度小說家、散文家。

米什拉經常為《衛報》、《紐約客》、《紐約書評》等外國專業報刊撰稿，並著有多部書籍，寫書評時做到不溫不火，不痛不癢，不卑不亢，不緊不慢，尖銳又不失幽默，叛逆又不忘節操，世俗又不近媚俗。除了有正確的三觀，準確的判斷，還有廣博的涉獵，豐富的知識，跳躍的思維，俏皮的文筆。