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者對西夏陵區進行發掘；八十年代，又對靈武磁窯堡進行了發掘，兩次發掘才出土了大量西夏瓷器。

西夏陶瓷研究是一個漫長而艱難的過程，先前沒有多少西夏瓷器供人研究，所以進展緩慢。

不過，所有考古學家都認為，如果要想有所發現，肯定要在蒙@古人佔據的地方尋找，因為最後西夏就是被蒙古人滅絕的，他們最後的財富，全都落入了蒙@古人的手中。

這一觀點在五十年代被證實，1956年內蒙@古伊金霍洛旗敏蓋鄉，發現兩件黑釉剔刻花瓶，最初被定為元代，後又歸入宋代。

這兩件經瓶為非發掘品，沒有地層關係和可靠年代的實物佐證，但最後認為“可能與西夏有關”。

如果這個是可能的話，那麼在1982、1986年，內蒙伊金霍洛旗、準格爾旗發現多處窖藏，再次出土一批西夏瓷，這次就比較肯定了。

所以，當時就有人猜測，當年蒙古人從西夏掠奪的文物，不止是這麼一點，應該還有更多的文物被藏了起來，而最大的可能就是歷代蒙古帝王的陵墓，其中成吉思汗陵又是最有可能出現西夏文物的地方。

現在這一觀點算是被韓孔雀證實了，但是他卻不能廣而告之。

發現寶貝，研究寶貝，是韓孔雀的愛好，現在沒事，韓孔雀也不介意多研究一下這次寶貝。

玉壺春瓶、碗、罐、人頭像，一件件的過手，這些瓷器，只有上面帶有銘文的，韓孔雀才會仔細研究，如果沒有什麼特點，韓孔雀就立即收起來。

也許這批瓷器是出自西夏王宮，所以帶有銘文的還有不少，比如一件黑釉小口瓶，本來韓孔雀沒有重視，但是拿在手裡，韓孔雀就摸到了上面的銘文，仔細檢視，韓孔雀發現這件小口瓶的腹部刻有西夏文。

就連這麼一件�