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書力受到羊城儺舞的影響，開始是抱著看戲的想法而來。然而，入夜以後，躍入他眼簾的已經不僅僅是舞蹈，而是一場全村人人參與的民俗大戲，這是書力始料不及的。

陸坑村民對“儺”充滿了敬畏和景仰。

午後，當儺戲班揚起一面寫有“陸坑儺”的大旗走進入仰山廟戲臺，沿途家家戶戶點香相迎，並燃放鞭炮。

“仰山廟戲臺”，坐落於中巷東段的南側，南近“翰林樓”，北靠“爵先祠”。其佈局以東西縱向排列，東西兩端分別為舞臺和廟宇，中間為看場，四角亭位於廟堂之前，覆於看場之內，儺神面具就擺放在四角亭內，在演出之前要受人供奉一番。村民扶老攜幼前來朝拜，各家各戶拿來鞭炮鳴放。

在四角亭和廟堂之間為一南北走道，走道兩端的戲院牆上相對闢有高大寬敞的拱門，供行人出入。

戲臺包括舞臺和看場，磚木結構。舞臺為木構，看場鵝卵石鋪地，可容納觀眾上千人，南北兩側系木構看臺。除戲臺部分全系當代重建之物外，四角亭和廟宇為明末清初所建。四角亭為木質構架，頗重灌飾，平面正方，圓柱落地，簷角起翹，頂覆灰瓦。亭內頂為天花和鬥八藻井，枋下有雕花雀替，下層硬挑為鰲魚造型的木雕，四角斜撐分別為圓雕“倒疊羅漢”的雜耍人物。廟宇為磚木結構，前牆正中闢雙開門，直對四角亭，門前為麻條石鋪成的三級臺階。廟宇面闊三間，進深四間，青磚鋪地，石柱四方抹角，木質梁坊構架，上覆灰瓦。其後拖步間砌雙層神壇，供放神像十餘尊。廟宇裝飾簡單，古樸而不失莊嚴。

書力倒是見過大場面的，他在臺下早早就架起了機器，一會拍拍村民的朝拜，一會拍拍演員們的準備活動。

儀式之後，儺舞表演才正式開始。

首先表演的是傳統保留節目《開山》。《開山》的表演顯得氣勢澎渤、古樸沉重。幕前是節奏明快的鑼鼓點造成激昂熱烈的火爆氣氛，接著在沉重古樸的鑼鼓聲中，表演者上場，在變化多端而又有節律的鑼鼓聲中翩翩起舞，開天闢地，沉清宇宙。體現出先民們不畏艱險、勇於拼搏的大無畏精神。

隨後是《雷公》的表演，就是舞者手持錘與鑿，時而單腳蹦跳；時而四處敲擊，其目的在於：祈禱風調雨順。“雷公”舞在於屈膝下沉，含胸抱腹，沉而不懈，梗而不僵的“圓、彎、勾”的動態中，追求一種神似，注重一種神韻，產生神秘凝重、威嚴壯觀之感。

透過細緻的觀察，書力也強烈的感覺到了陸坑儺舞的特點。儺舞每一折段都是一個民間傳說故事，跳儺扮演的角色均為臆想中的神靈、鬼怪。神鬼在臆想中所做的動作當然超乎人間正常人的動作規律。因此，儺舞的姿勢造型、動作規律都應體現宗教情緒的需要，力求以形達意，顯示超凡者的神韻，從而達到拉開人與神鬼之間的距離。

如果就這樣表演下去，書力這一天的工作也就在祥和中度過了。

但戲班大約表演了三四個節目後，演員們進入室內，再進行祭拜。隨後便開始了挨門挨戶的驅鬼活動。戴著儺神面具的各式“神仙”從仰山廟戲臺出發，走家串戶。一名“小鬼”手提香氣四溢的藥爐在前引路，每戶人家都要燃放鞭炮接應，並在八仙桌上擺好糕點、熱情招待，同時要送上一個紅包。“神仙”們手持斬妖驅邪的銅板斧，在門上剁一下，以斬絕一年的孽根。大人小孩也會伸出腦殼，享受銅板斧輕輕一剁，以祛災。主人還要接過藥爐在家中各個房間遊走一遍。

演員們在村中穿行時，要激烈奔跑，稱之為《追王》。　在追王的沿途，村民們拿來鞭炮，一串串相連，看到演員來了，同時點燃。頓時響聲大作，硝煙瀰漫，演員是在硝煙和火光中奔跑，頗為壯觀。此時，全村的人都沿途觀看，熱鬧非凡。

驅鬼逐疫、除災呈祥，是人們在一年之初的良好願望。

走家串戶的驅鬼要持續到明天天明，隨後又要返回到仰山廟戲臺表演舞蹈節目。

書力跟著跑了半個村子，已然是累得不行了，好在以後的流程大同小異，兩個文化站的後生接手晚上的拍攝，書力才得空下時間透了口氣。。　最好的txt下載網

第五十六回　發楞

從戲臺回到懷德堂，已經快到傍晚了。

雪濤在屋裡洗臉，見他回來，道：“你怎麼才回來？”

“我都跑了大半個村子了，晚上還沒完呢！”

“下午曉琴來過了，還到戲臺那邊找你，人太多，沒碰到你，就回去了。”

“哦，她找我有事