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翩神采照人，手搖羽扇計在謀外，頭戴綸巾成竹在胸，從容瀟灑笑談間，八十萬曹操水軍戰船被燒的灰飛煙滅。如今我身臨古戰場，神遊往昔浮想聯翩，可笑我多情善感，未老意先衰鬢髮斑白，感嘆人生如一場夢境，還是拿起來酒杯潑在地上，以祭奠這萬古長存的大江明月吧！從詩意看出詩人借對周瑜的仰慕，以抒發自己懷才不遇、功業未就、抱負難施的憂憤感慨。

《和子由澠池懷舊》是蘇前輩和弟弟蘇轍一同赴京趕考路過澠池，在途中借宿於寺廟時為奉閒和尚室壁上題過詩。當他再一次路過澠池時僧人已去室壁已倒舊詩難尋，蘇前輩懷著對人生短暫的感慨和對弟的眷戀寫出此詩：”人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。“詩人感嘆到：”人生在世都是在東奔西忙，就像那春來冬去的鴻雁一般。你看那鴻雁落在雪地上，偶然會留下幾行指爪印，可它們轉眼之間飛走之後，那雪地上留著的指爪印能保留多久呢？老僧已去葬入新塔，倒壁難尋題過的詩跡，只想起來昔日趕考山路的崎嶇，路長人困騎著的跛腳驢，嘶叫的聲音還回響在耳邊。前四句詩用生動奇特的比喻，形容人生短暫不定無常，猶如偶然留在雪地上的鴻爪印而已。後四句詩以敘事為由，用所見所聞親身經歷來深化“雪爪鴻泥”人生短暫之感慨，體現出詩人對人生的無限珍惜。通篇比喻新奇，屬對工巧，圓轉流動，一氣呵成，是蘇前輩七律中的名篇。

《贈劉景文》是蘇前輩贈予好友的一首勉勵詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。”前兩句詩以花喻人，說出了“花無百日紅”的道理，美麗的荷花人人讚歎它的美麗，但是到了寒秋粗壯的菏莖也難以再舉起那擎雨的荷葉，連有傲霜的菊花也開敗了，但有骨氣的菊花卻是抱死枝頭，盡顯鬥風傲霜的氣節。後兩句詩人寄託了對朋友的期望，“一年好景”是說朋友的得意之時，詩人以自己的人生經驗諄諄囑咐朋友“君須記”，當看到機遇來臨時要抓住它去施展自己的才能抱負，不要到了人生的“寒秋”時節而不遑顧及。

後人說蘇前輩把中國古代散文的藝術水平昇華到了極致，《前赤壁賦》是蘇前輩散文作品的代表作，是當之無愧宋代散文寶殿中的啟明星吧。“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。’客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：‘何為其然也？’客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。’

蘇子曰：‘客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。’

客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”

全篇共為五段，自然分成夜遊暢樂、樂極生悲、悲天憫人、喜不自勝四部分。用寫景、敘事、抒情、主客問答的奇特構思，讓看客跟著作者的情緒而起伏跌宕。開篇就在看客眼前展現出一幅清風朗月的江上夜遊圖。你看那七月既望的天空清風朗月星耀，江平如鏡，縱一舟於茫然寬廣的江上，敲著船幫打著節奏，詠唱著古代的詩歌，回想著赤壁下發生的事情，漫遊在這霧騰騰的江面上，如乘風在天空中飛行，飄飄然如若遺世而飛昇成仙。突