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這個可以召喚天使降臨的女人，此刻的笑容卻如同惡魔。

“這下再不出兵，可就不是梵蒂岡教廷了。”

她的手指劃過嶄新試驗品的胸膛，閃爍著藍sè魔紋痕跡的強壯騎士連雙瞳都散發著光芒，比布拉格夫人高出兩頭的“完全體”單膝下跪，用行動表明了自己的態度。

三rì之後，教皇聖諭宣佈集結所有可以使用的兵力，向波動來源巴利切出徵。

這是“榮耀的遠征”，是“正義之舉”，是對上帝之命令的執行。

用一句話說：已經沒有任何東西可以阻擋他們的腳步。

時至秋季，面對即將到來的寒冬，這支軍隊仍舊做出了完全的戰鬥準備，絲毫沒有等待來年再戰的意圖——他們狂熱，狂信，對信仰有著無法磨滅的熱情，願為主奉獻一切。

他們的目標直指巴利切——“誓要消滅一切異端”，至於核心任務，無人知曉，但肯定不會簡簡單單找到薩弗拉斯權杖並奪取便結束。

這一次，神聖加百列為了不讓拜占庭趁機進攻腹地，直接派出使節奉上黃金與面積可觀的領土簽訂了停戰協議，並以類似手段向弗丁帝國發出了友好訊號。

早已察覺巴利切圖謀不軌的弗丁皇帝自然願意聯手加百列痛揍虎視眈眈的巴利切，三國之間的氣氛頃刻間緊張異常。

而究其一切原因，全部出自墨菲斯此刻身前不遠處的那柄權杖。

但是現在薩弗拉斯權杖並不屬於他——因為權杖的第一任主人兼製造者，此刻正在站他的身旁。

塔羅牌。

作為大陸目前最流行的占卜工具，如何熟練的使用並解讀它通常也是貴族公子哥用來和貴族少女套近乎的必備絕技之一，你可以不在意它的內容解讀是否合理，因為同樣的牌面組合，不同的人解讀出來的東西不盡相同，現今通用的塔羅牌牌面基本源於幾位著名畫師的手繪初本，和墨菲斯收藏的那張序號第三十九套的塔羅迥然不同。

作為現今塔羅牌最流行的一套維特塔羅，“愚人”的形象是一位左手持鮮花、右手扛著一根挎著包袱的長棍、滿面微笑而行走在懸崖邊緣的摸樣。

他衣著華麗，站在懸崖邊依舊仰望頭頂，手中的木棍卻同樣是“一號”卡牌“魔法師”所使用的魔杖，在通常意義來講，“愚人”意味著流浪、zì　yóu和創新。它的存在，意味著一切事物的開始，如嬰兒來到這個世界時的未知懵懂，也有著大智若愚的別樣智慧。

建立塔羅牌的組織無人知曉，而每二十二年一次的評選，卻更是在無人可知的標準下進行，衣卒爾·溫德索爾，這位第二十三套塔羅牌的“愚人”，當選原因是什麼？

是因為他建立了元素守恆理論，還是因為他大笑著從宗教裁判所中走出？

“犧牲。”

這個詞彙迴盪在“最終教條”內，讓墨菲斯的表情微微變化。

該隱看起來並不是個不好相處的“人類”，雖然他的誕生即是神話，但這位從《舊約》中走出的真實血族先祖雖言語甚少，卻看起來並沒有與時代脫節太多。

純正的君士坦丁口音從哪裡學來？墨菲斯在知道答案時也是心驚肉跳——該隱的上一次甦醒，正是拜衣卒爾所賜，而這些詞彙、訊息和思維方式，也是從衣卒爾那裡接受而來。

談及衣卒爾，該隱只用“犧牲”二字做了概括，在墨菲斯眼中應當是最原始人類的該隱並不愚笨野蠻又或遲鈍，相反的，他總能用簡單的幾個詞彙，直截了當的回答墨菲斯心中的疑問。

前後十幾句對話，該隱一一回答，雖然墨菲斯不保證他的回答自己都聽得清楚明白，卻也感覺這位“帶來本罪”的人並沒有那麼可怕或邪惡。

相反地，就如同一個老實的農民。

世界總是這樣，很多自認遙不可及的事物真正出現在面前時，自己卻發現它遠沒有想象中的摸樣。

“他並非因為爭奪權杖而被禁錮其中，卻是自願的？”

墨菲斯腦子不慢，根據隻言片語的線索便推理出了這些東西，和一個不該處於這個時代卻又真實存在的人物聊天，如果是之前的墨菲斯，可能會心中顧慮重重而緊張異常，但此時此刻，他的狀態卻十分接近於該隱——平淡，平靜，所有的問題不涉及利益或觀念，僅有直觀的事實用以回答，所以兩人