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律，寺觀到處亂設。不過李世民又是佛教的信仰者，不過他還是非常佛教在隋代曾是一股強大的社會力量，不能不打壓。
至於現任的原秦王府的大臣們都自然是支援傅奕的這個看法的，本來這些大臣們當中還是有很多人和佛門關係比較好的。而在當年李世民還不是向現在是大唐皇帝，還是秦王的時候，在攻打洛陽王世充的時候，少林寺的和尚當時還是出來幫了李世民的忙的！
當然並不向電視劇“少林寺”裡面演的那樣李世民率兵偵察鄭軍，被王世充軍隊發現並被捉拿，之後被囚禁在洛陽監獄之中。高祖李淵致書少林寺，敦請少林僧兵前去搭救。少林寺於是派出以曇宗為首的十三位棍法高超的武僧前去營救。
十三棍僧以高超的棍法攻入洛陽王世充大營，從獄中救出李世民，並生擒身為大將軍的王世充之侄王仁則。後十三棍僧會同唐軍一舉擊敗王世充。
得勝後，李世民對少林寺及參戰僧兵大加封賞，賜田地40頃，曇宗則被封為大將軍僧，其他參戰僧均得到封賞。
而是在當時李世民率軍和王世充作戰過程中，確有少林志操、惠��⑾刈詰仁����屏⒐χ�隆ｊ甲諞蛑�樸洩Ρ環饢�蠼���噯瞬輝甘芊猓�淮吞鎪那�丁�
可是這也顯示出了當時佛門的勢力是相當大的，佛教在隋代曾是一股強大的社會力量。作為隋末農民起義的訊號，是隋大業六年彌勒信徒發起的突擊端門事件；隋大業八年年陝西鳳翔沙門向海明聚眾數萬人，河北唐縣宋子賢擁眾千餘家，也用“彌勒出世”號召群眾，武裝暴動。唐武德三年，李世民率軍圍擊洛陽王世充，需要聯合少林寺僧眾；武德五年，李淵在馬邑沙門中，募兵二千餘；江南禪僧密、集，與叛軍
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