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那些障礙的方法：我們婦女畢竟都已相信我

們的文化已經告訴我們的關於我們自身的一些事情。目前流傳的說法是，我

們已經將那些價值“內在化”了，但是，你們都知道我此話的含義。在女性

①格特魯德·斯泰因（

1871—1946），美國先鋒派女作家。

獨立、女性教育以及女性成功機會方面，我們只有兩三代人的經歷，相比之

下，數千年來我們一直被告知，我們女性是劣等的、次要的生物，是自然的

變態。

獨立、女性教育以及女性成功機會方面，我們只有兩三代人的經歷，相比之

下，數千年來我們一直被告知，我們女性是劣等的、次要的生物，是自然的

變態。

是

1900年出版的，兩代以前的婦女曾讀過它。我想將它簡

短地描述一番。書名的含義十分豐富：叫做《完美的女性》，在扉頁上，作

者慷慨許諾該書將提供解答“婦女難以理解的各種複雜問題的完整知識：生

育、護理和培養孩子、求婚和婚姻方面的忠告”，等等。許多一度廣泛流傳

但最終變得銷聲匿跡的有關婦女的假設，散見於各種解釋和建議之中。例如，

完美的女性應當具有“溫和的性情”和“明智的脾性”。她生性就是文雅、

仁慈和充滿柔情的。用作者瑪麗·梅莉達博士的話說，“仁慈和愛心”是她

的“主要美德。。事實上也是她的真實天性——她的權杖和她的王冠。這是

她征服他人的寶劍和迷住他人的魅力”。由於男人是野蠻的，因此，她認為，

開化他們是女性的責任。“我們希望她能使他們的脾性變得溫和起來，教會

他們所有必要的秩序、節制。。溫順。。忍耐和善行。”按照瑪麗·梅莉達

博士的觀點：“婦女的愛比死更為強烈。”

假如看來我似乎正在取笑梅莉達博士所說的完美女性，那麼我只能表示

歉意。毫無疑問，她的書多年來對成千上萬名婦女是有好處的；在該書流行

的年代裡，甚至被認為是進步的。我想指出的是，根據

75年後的觀察，我們

可以毫不費力地發現，許多有關婦女的公認的“真理”，除了令人不快的幻

想以外，再無任何其他東西。在又一個

75年裡，我們自己的假設也將如此。

由於這是不可避免的，因此，我力勸你們現在要做的並且將來繼續要做的是，

清醒而誠懇地看待你們自己，根據你們自己的經歷和智慧，檢驗有關婦女的

每一種假設，詳細闡述什麼才真正是你們所知道的你們自己的本性、需要和

抱負。

我們不知道我們將在哪裡結束。西格麗德·溫塞特①提醒我們，“如果你

希望知道關於天地萬物的真理，那麼，你永遠會冒尋求真理的風險。”我們

知道，對於婦女來說，風險是巨大的。我們所會失去的，是舒適、安全、快

樂，以及有時是我們的自信。而我們所能得到的，是一種自由感、力量和發

展的可能性。事實上，我們別無選擇。在一首關於詩歌——關於寫作——關

於女人的詩歌裡，穆麗爾·魯凱澤

①寫道，我們必須清醒地面對有關我們自己

的謬誤。“再沒有偽裝”，“再沒有神話。”另外，她說到她自己——因而

說到我們大家——我“無法表白，我的心靈在流放”。

我們所受的教育，教會我們對各種思想、假設提出疑問，批判地審視它

們，評價它們的涵義，將它們與我們自己的經歷和以往的知識綜合起來。我

們的教育思想是，尋求我們稱之為真理的那種模糊而浩瀚的東西。我們有能

力，也有行善的願望。我希望，我們擁有一種來源於我們對於那些持久不變

的事物的認識的安定感和永恆感。但是，同時，我們深信，運動和變化是生

命之源，沒有它們，我們就將不復存在。事實上，這次畢業典禮以我所描繪

的特殊畫面，承認了你們個人的成就和成長。但是，現在請想象一下你們畢

業四年以後——24