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閥。中國社會有了這種惡制度、惡勢力的存在，所以不獨女子沒有女權，就

是百分之九十以上的男子也並沒有得到民權。我們的權到哪裡去了？直截了

當的說，完完全全在帝國主義和軍閥的手裡。所以我們要爭女權也應到軍閥

和帝國主義手裡去爭。所以今日大會第二個重大意義是對付一切摧殘女權的

惡制度、惡勢力，絕不是無的放矢地對付男子。

閥。中國社會有了這種惡制度、惡勢力的存在，所以不獨女子沒有女權，就

是百分之九十以上的男子也並沒有得到民權。我們的權到哪裡去了？直截了

當的說，完完全全在帝國主義和軍閥的手裡。所以我們要爭女權也應到軍閥

和帝國主義手裡去爭。所以今日大會第二個重大意義是對付一切摧殘女權的

惡制度、惡勢力，絕不是無的放矢地對付男子。

現在普遍的民權運動就是國民會議運動麼？我們大家都知道國民會議是

人民從帝國主義、軍閥手中奪回政權，根本解決國事的一種武器。但是，國

民會議運動到了現在，究竟成了一個什麼樣子呢？自從段祺瑞上臺以後，他

口裡雖說與天下相見以誠，骨子裡毫無解決國事的誠意。他絕對不容納人民

的意見。他命法制院起草的國民會議條例案不獨不許國民會議解決外交、軍

事、財政各重要問題，而且連起草憲法的權柄都被他奪去。在他的意思是隻

要國民會議的議員對他頒定的憲法草案舉一舉手，舉手完了就請你們一齊滾

蛋！這樣還以為未足，所以他又在草案上立了一些很巧的名目將大多數人民

輕輕飄飄地一筆撇開。二萬萬女國民當然更不在眼裡。所以他在草案的第。。　14

條和。。　48條上明文規定女子沒有選舉國民會議議員的權柄，也沒有被選做國民

會議議員的權柄。至於我們婦女團體派代表參加國民會議的要求他竟然睬也

不睬。姊妹們！試想這個條例我們如果不起來反對，不要求修正，我們女子

還有人格嗎？我們女子還配算國民嗎？我們女權還有伸張的一日嗎？我們今

日所以開這個大會，就是為的反對同民會議條例，修正國民會議條例！我們

要貫徹我們向來的主張：女子不獨應有與男子同等的選舉和被選舉權，而且

要在國民會議條例上明文規定婦女團體的代表應參加國民會議！因為不是這

樣，我們婦女的普通權利、普通地位是沒有方法可以爭回，可以提高的。姊

妹們！今日到會的婦女在上海全體婦女比例中雖然是少數，在全國婦女比例

中雖然尤其是少數，然而我們少數人的呼聲就是代表全中國婦女的呼聲。少

數人的意志就是代表全中國婦女的意志。我們少數人所要求的就是全中國婦

女的普遍的權利、普遍的地位。我們的責任是何等重大呵！我們在今天這個

大會，應抖擻我們的精神，對於國民會議條例作有力的反對。我們要一個肩

膀擔負力爭女權的重擔，一個肩膀擔負力爭民權的重擔。一面力爭婦女在國

民會議中的地位，一面就是促成人民代表的國民會議。所以今日的會議，可

以叫做力爭女權的會議，也可以叫做力爭民權的會議，同時也就是上海女國

民的救國會議。

選自《向警予集巢》

克魯普斯卡婭

一八六九——一九三九

克魯普斯卡婭

一八六九——一九三九

本篇是

1938年

11月出席幼兒教育工作者大會時的講話。她以自己成長

過程中的有趣往事，生動形象地闡明瞭要從理解兒童心理入手開展幼兒教育

的科學方法；把婦女教育幼年子女問題放在全社會的大背景下來分析、研究，

呼籲全社會都來關心和重視幼教問題。演說浸透著偉大的母愛精神，情真意

切，通俗易懂，充分反映了她對學前�