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且不必承擔

婦女的苦役。當然，她們必須生長在優裕的家庭，或須擁有某些才智。

愛：1968年

5月之後，你積極參與階級鬥爭。例如，你曾主編過一份激

進的左派雜誌，並參加街頭行動。依照你的觀點，階級鬥爭及兩性間的戰爭，

其間的關聯是什麼？

西：我能得到的結論是，嚴格地說，階級鬥爭並不解放婦女。這使我在

《第二性》出版之後，想法有所改變。不管打交道的物件是共產主義者、託

洛茨基派或毛派，婦女仍然永遠是男人的附屬品。結果，使我深信婦女必須

變成真正的女性主義者，自己的問題自己解決。工人受剝削和婦女受剝削之

間的關聯，以及推翻資本主義能對婦女解放有多大助益，都需要更深入的嚴

謹分析，目前我並不瞭解。但有一點我很確定：推翻資本主義可以立即創造

較有利於婦女解放的條件，但真正要獲得解放，仍有漫長的路要走。如果家

庭制度不變，推翻資本主義並不表示推翻了父系社會的傳統。我深信不僅要

推翻資本主義及改變生產方式，還要改變家庭結構。我認為必須取消家庭，

代之以共營生活的公社，或其他尚待發明的新形式。

愛：在個人層面及集體層面，你覺得婦女解放各有哪些具體的可能性？

愛：在個人層面及集體層面，你覺得婦女解放各有哪些具體的可能性？

愛：婦女能以個人方式奮鬥，使她們自己獲得自由嗎？還是必須以集體

的努力爭取自由？

西：她們必須採取集體行動。截至目前為止，我自己並未這樣做，因為

還沒有一個有組織的運動是我贊同的。

愛：你對現有婦女運動迄至目前的發展有何意見？

西：我認為會有進展，但不敢確定。在法國，正像其他地方一樣，大部

分婦女是保守的，她們想做“女性化”的女人。我認為現代的家事環境已經

給婦女一些自由，使她們有一些時間去思考。她們不會主動反抗，她們需要

有人領導，才會反抗。在職業方面，毫無疑問，在資本主義國家，男人失業

時，婦女將永不可能獲得工作。這就是我認為除非完全改變社會制度，婦女

永不可能獲得平等地位的原因。

我認為婦女運動可能會和學生運動產生同樣的作用。學生運動開始時也

是很有限的，後來則演變為全國性的罷課浪潮，可以造成爆炸性的效果。假

如婦女能立足於職業世界，她們可以引起巨大的變革。當前法國和美國婦女

運動皆有同樣的弱點，我認為是由於太少勞工階層的婦女參與其中。

愛：這不是婦女運動的一個階段嗎？

西：當然。婦女參加罷工，才體會到權力與自主，在家中就比較不會屈

服。任何事情都是彼此相關的。

愛：所以你覺得有需要去發展此種團結一致的感覺？

西：絕對需要。個人層面的解放是不夠的，必須有集體的奮鬥。為婦女

解放而奮鬥的女性，若不屬於左派，不可能是真正的女性主義者。因為即使

社會主義不足以保證兩性平等，但仍然是平等的必要條件。

愛：的確，在歷史上，婦女運動首度變成革命運動。婦女運動者相信：

若不徹底改造社會，婦女的命運絕不會有所改變。

西：真是如此。我在義大利看到過一則很貼切的標語：“沒有婦女解放

就沒有革命，沒有革命就沒有婦女解放。”

節選自《拒絕做第二性的女人》

莉蓮·奧康納

莉蓮·奧康納

本篇是在羅馬第。。　16屆世界聯合天主教婦女組織大會上所作的演講。她極

力呼籲婦女應在思想領域建立自己應有的地位。而在以往的整個歷史上，婦

女雖然被作為一種特殊的生靈加以讚譽，但她們的思想卻屢遭蔑視，難登大

雅之堂。她熱情讚頌了瑪麗·沃斯通克拉夫特、弗朗西絲·賴特和露西·斯

通這三位勇敢女性在思想領域的突破；切切告誡當代的婦女，一定要有自信，

要在思想史中留下