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一個方面。即使是高收入層次，收入差距也在進一

步擴大。女科學家和女工程師的年薪也要比男性低

2500到

3000美元。新澤

西州的一家制造廠曾提供了一個同工不同酬的典型例子。工廠的前財務主管

是一位女性，年薪

9000美元。在她離去後，工廠為接任的一位男性支付年金

2萬美元，在他辭職後，工廠又以年薪

9000美元聘任了一位女性。而從業績

上看，他們全都是稱職的。

1970年。。　9月的《美國大學教授聯合會通訊》刊登了一篇關於高校女性的

文章指出，即使在研究生院，女生的成績也好於男生。但對她們來說，要想

最終獲得哲學博士銜卻是難上加難。哥倫比亞大學授予女性的博士學位要多

於任何一所大學。但最近的一項研究表明，在整個。。　60年代，該大學授予哲學

博士學位的人數為：男性。。　195人，女性25人。195個男性中有一半以上已謀

得了副教授或更高的職務。而。。　25個女性中卻一個也沒有，只有一人擔任助教

職務。

1970年。。　9月的《美國大學教授聯合會通訊》刊登了一篇關於高校女性的

文章指出，即使在研究生院，女生的成績也好於男生。但對她們來說，要想

最終獲得哲學博士銜卻是難上加難。哥倫比亞大學授予女性的博士學位要多

於任何一所大學。但最近的一項研究表明，在整個。。　60年代，該大學授予哲學

博士學位的人數為：男性。。　195人，女性25人。195個男性中有一半以上已謀

得了副教授或更高的職務。而。。　25個女性中卻一個也沒有，只有一人擔任助教

職務。

現在再簡短地談一下第三點，即所謂的心理傷害。

瑞典經濟學家岡納·繆爾達爾在其《美國的困境》一書中沒有一節附錄

“類似於黑人問題”，追溯了工業革命引起的經濟變革以及奴隸和婦女的解

放。他指出，如同在黑人問題上一樣，多數人顯然接受一種說法，即女性天

資不足，大多無法在社會威望及權力方面贏得人們的尊重。

繆爾達爾認為，就像黑人有個“心理定位”問題一樣，這裡也有一個“婦

女心理定位”問題。婦女已經心滿意足，不再想要選舉權或公民權，這種神

話就像“黑人易於心滿意足”的神話一樣，產生著廣泛的影響。

婦女的教育先是被忽視，然後又被轉而用來說明這種“心理定位”。繆

爾達爾斷言，除了設法從工作中確立一種生活和獲取晉升，再也沒有其他更

好的方法來改變一個婦女的地位。

繆爾達爾所說的這種情況現在依然存在。社會並不期望一位婦女去贏得

一種生活，法律也仍將其視作二等公民。

最後，我想引證雪莉·切斯霍爾姆——一位黑人婦女——的一種觀點。

她曾於。。　1968年在布魯克林同詹姆斯·法默展開議員競選。你們中的許多人肯

定記得，法默是三年前我們丹佛會議的演講者之一。他的競選班子在街頭大

聲疾呼：人們多麼需要一位強有力的男性領袖。切斯霍爾姆夫人——順便提

一下，她最終贏得了競選——則反擊道，正是因為少數群體需要加以發展，

才不能聽憑婦女處於落後的地位，對此，我頗有同感。

節譯自《當今重要演說》

李東南譯陳威校

瑪格麗特·科爾巴利

瑪格麗特·科爾巴利

本篇是瑪格麗特·科爾巴利在伊利諾斯大學母親協會地方分會主席酒會

上所作的演講。她以刻骨銘心的親身體驗暢談了作為母親養育子女，培養他

們成人的艱辛歷程；刻畫了作母親的重大責任：關心他們的身心健康，向他

們灌輸做人的價值準則。她針對社會上的某些見解，認為做一個好母親並不

容易，母親比他人更瞭解自己的子女，更能幫助子女克服人性的弱點。整篇

演說語言樸實，感情充沛，深深流露出一