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像李膺、範滂這樣被殺的一共有一百多人；還有六七百個在全國有聲望的，或者跟宦官有一點怨仇的，都被宦官誣指為黨人，遭到逮捕，不是被殺，就是充軍，至少也是禁錮終身。

只有那個宦官侯覽的對頭張儉，卻逃過了官府搜捕。他到處躲藏，許多人情願冒著生命危險收留他。等到官府得到訊息來抓他的時候，他又躲到別處去。於是，凡是收留過他的人家都遭了禍，輕的下監獄，重的被殺，甚至整個郡縣遭到災殃。

經過這兩次“黨錮之禍”，朝廷裡的比較鯁直的官員遭到沉重打擊，大小官職差不多都由宦官和他們的門徒包下了。

………【19、孔孟之道阻礙中國發展？】………

新浪科技：中國落後與傳統文化關係不大，滿清入關是主因

‘近代科學與傳統文化無太大關係‘

來源：新浪科技

到目前為止，對近代科學為何產生在西方而沒有在中國萌芽的問題，學術界已經有了無數次的討論與無數場的爭辯。本刊與清華大學高等研究中心聯合主辦的“中國傳統文化對中國科技的影響”論壇，可以看作是這場爭論的延伸。回顧以往對這個問題的研究探討，你會發現答案中大多是將原因歸到文化的層面上，這些文化原因大體可歸結為一句話：西方有燦爛的古希臘文明，而我們沒有。而更深一層挖掘是：中國不僅沒有古希臘文明，而且還有阻礙近代科學萌芽的中國傳統文化中的官僚制度，封建壓迫，方塊字，儒家文化，缺乏邏輯思維，不重視實驗，沒有歐幾里得的《幾何學》，沒有《邏輯學》……

對此，我們採訪了本刊編委中國科學院院士、中國科學院自然科學史研究所前所長席澤宗，在這眾多的回答中，席澤宗認為，中國沒有產生近代科學的主要原因應該是社會原因，即當時的社會政治條件。

近代科學在歐洲興起與希臘文化無太大關係

《科技中國》：許多人在討論“李約瑟難題”（近代科學為何誕生在歐洲而沒有產生於中國）時，認為歐洲人繼承了古希臘文化，因而產生了近代科學。您認為是這樣的嗎？

席宗澤：歐洲人吸收希臘文化是從12世紀開始的，他首先被經院哲學家們所接受，以至馬丁&#183；路德在進行宗教改革時，也埋怨在教會的學校裡不講《聖經》而講亞里斯多德的著作。與此相反，近代自然科學則是在反對古希臘科學的激烈鬥爭中誕生的。

在科學史中，以1543年為近代自然科學的開始。這一年出版了哥白尼的《天體執行論》和維薩留斯的《人體結構》兩部著作。這兩部著作的問世標誌了以希臘托勒密和蓋倫為代表的古希臘天文學和醫學傳統受到質疑與抨擊。哥白尼的太陽中心說出現以後，在歐洲受到了很大的阻力，就連馬丁&#183；路德也反對。法國思想家博旦曾經說過：“沒有一個具備普通知識（希臘知識）的人或學過一點物理學（亞里斯多德的物理學）的人，會想象如此笨重龐大的地球竟能以太陽為中心上下運動。”為了證實和宣傳哥白尼學說，為了推翻亞里斯多德的物理學，伽利略寫了兩部名著：《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》和《關於兩門新科學（力學和彈xìng學）的對話》。這兩本書都是以三個人的對話形式來否定亞里斯多德的物理學和天文學。由此可見，近代自然科學是在不斷擺脫古希臘科學的束縛中誕生的。

《幾何原本》對近代科學的影響很難評估

《科技中國》：如果希臘前期的自然科學與近代的觀察、實驗、推理為基礎的系統科學不屬同一範疇，也不可能直接產生近代科學。但是希臘後期卻產生了歐幾里得《幾何原本》這樣邏輯xìng很強的科學著作，楊振寧先生也認為近代科學誕生的標誌——牛頓的鉅著《自然哲學的數學原理》深受《幾何原本》推理方法的影響。您怎樣評價這種說法？

席澤宗：歐幾里得的《幾何原本》是什麼樣子，很難說清楚。現在用的希臘文字是1808年在梵蒂岡圖書館發現的公元10世紀的一個手抄本，無法肯定它是1400多年前的原物，人們猜測，這個手抄本就是當時的人為教歐幾里得幾何而編的一個手稿。除了這個版本之外，其餘阿拉伯文、拉丁文譯本都是根據公元4世紀末賽翁的一個增訂本，而這本書是沒有圖的。一部講幾何學的書沒有圖，很難想象是什麼樣子的。

其實，作為近代數學標誌的微積分，也並不是從歐幾里得幾何學發展出來的。牛頓、萊布尼茨和他們的先輩們為了適應當時運動學、彈道學、光學和天文