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第7部分(第3/4 頁)

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指對練。

金盆洗手

7小說中的武林術語

武林中人退隱時舉行的一種儀式。洗手人雙手插入盛滿清水的金盆,宣誓從今以後再也不出拳動劍,決不過問武林中的是非恩怨。儀式常邀武林同道觀摩作證。洗手人有的是因為一生殺人如麻,晚年放下屠刀,懺悔罪愆;有的是看破武林中的種種紛爭醜惡,矢志退出漩渦,潔身自好,以求全軀。衡山派高手劉正風厭於正教與魔教之爭,曾想金盆洗手,誰知卻招來滅門之禍。(見金庸《笑傲江湖》)

空門

武學術語,防禦不到之處稱空門。

xìng命雙xiu

氣功修煉功法之一,屬高境界、高層次功夫,在儒、釋、道三家傳統氣功修行法門中各有不同派別。就道家而言,xìng命雙xiu指相對於外丹功的內丹功。道家功夫自古有內修和外養兩種。外養以藥補療法和飲食療法來達到祛病延年的目的,由此發展為外丹學派,開始將鉛、汞等礦物質與其它藥物來煉丹。隨著服丹者的中毒死亡,外丹術逐漸衰落。從五代、北宋開始,道家修煉的重點開始轉向內丹術。內丹的煉製過程即xìng命雙xiu的過程,較為複雜。一般武俠小說作品中,於道家或儒釋二家的內功修煉均籠統言之,所敘過程甚不嚴密。

駐顏術

保持青chūn的功夫。據說練成後可延留青chūn容貌數十乃至上百年。在多種野史筆記和武俠小說中雖多有提及,卻未見詳述其功法的修煉步驟及要訣。一般男xìng有以“採yīn補陽”為駐顏之道,女xìng多需獨居某處,潛修多年方能練成駐顏術。女xìng駐顏術有成後,一般有所禁忌,或不能結婚,或不可生育。在古龍《名劍風liu》中,本領高強的**宮主朱媚就練成了駐顏之術,更以jīng通床笫媚術令天下風liu俠少趨之若鶩。但她所練的功夫禁忌生育。後朱媚為情所累,不顧一切地為東方美玉生了個女兒,之後不到半年,一個傾城傾國的絕代佳人便雞皮鶴髮,看上去老了幾十年。在別家的武俠作品中,也有敘述某駐顏有術的女子,一旦死去,立即容顏大變,由少婦而作老嫗,如同《西遊記》中的白骨jīng一般。此均系小說家言,不足為信。在歷史上,對於延長壽命、永生不死最為孜孜追求的,是道家。道家早期以煉丹、服藥為主,探研長生不老的途徑,後來逐漸轉向注意人體自身內部的修煉,以氣功在身體之中“煉丹”,透過“xìng命雙xiu”的境界達到養生長壽,乃至得道成仙飛昇的目的。

枯禪

佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。因其長坐不臥,呆若枯木,故又稱枯木禪。武俠小說中認為坐枯禪亦可增加內力。少林寺渡厄、渡劫、渡難三老僧坐枯禪經年,佛學與武學均有極高造詣。(見金庸《倚天屠龍記》)

面壁

佛教用語。面對牆壁默望靜修。據說佛教禪宗初祖菩提達摩寓止於嵩山少林寺,曾面壁面坐,終曰默然靜修九年。後一些武術門派中有弟子犯了本門戒條,掌門人便罰其在山洞、懸崖等孤寂之地面壁思過一段時間。華山派弟子令狐沖曾被掌門人嶽不群罰在思過崖面壁一年。(見金庸《笑傲江湖》)

挑筋抽肌

一種慘無人道的酷刑。用小刀割開肌肉,剔出筋用鉤鉤住並徐徐拉長,或者鉤住某條肌肉的腱部,往外撕拉。刑後,人即使不死,也會永遠殘廢。刀過無情想用挑筋抽肌法逼問姜步虛,但姜步虛的雙手突然間好似無骨的軟肉滑出了捆繩,腳鐐扣脛的鐵箍鉚釘也突然變形鬆脫繃飛,從而擺脫了鐐銬捆繩。(見臥龍生《蛟索縛龍》)

順風子

江湖黑話,指耳朵。

易容

改變人的形貌。江湖風清險惡,行走其中不得不或男扮女裝,或少作老相。易容最常用的手段是戴面具,面具有鐵製、木製等,一般醜陋無比。人皮面具最為jīng致,據說能以假亂真。還有藥物易容,需花費較多的時曰。最為徹底的是手術易容,可以完全改變人的形貌,其水平甚至超過當代醫學整容術。江湖上有名的大風堂堂主趙簡與助手上官刃以手術互相交換形貌,連他的兒子趙無忌亦無法識別得出。(見古龍《白玉雕龍》)

劍招用老

指某個劍術動作使完、做足。類似的說法還有“拳招用老”等。

8小說中的武林術語

說卦

《易傳》中解釋八卦xìng質和象徵的篇名。即《十翼》之一。孔穎達疏:“說卦者陳說八卦之德業變化,及法

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