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兩種說法都挺邪門，不過據說始入山的石頭就好像夜明珠一樣，有些用山石打造出來的東西經常泛出奇異的色彩。這些還都是在火忿神和土蘇神沒成為敵人之前的事情。

我瞅著正講到興頭上的厚滿，覺得還蠻好玩的，原來傳說也分上下啊，難道也學著聖經來個舊約、新約不成？不過羦狛教的傳說主幹倒是挺順溜，沒什麼胡亂插入的旁支，翻來覆去就是一座山的故事。應該把傳說的開頭換成從前有座山……

不久之後，有部落進入始入山，因為沒有野獸，他們起初只能靠採摘果實度日，可果實畢竟有季節限制，不能四季管飽，就有人提議在山裡進行農耕和畜牧。這個提議很正常，可在火忿神和土蘇神眼裡是個可怕的開始，當始入山成為所有生靈都能居住的地方，那麼隨之而來的必定又是戰爭。可另一方面，若不讓他們進行農耕畜牧，估計也挨不過幾個冬天。火土二神就想了個折中的辦法，火忿神讓自己的靈獸羦看守始入山，不讓神仙們靠近，土蘇神叫坐騎狛保護始入山中的生靈，使他們能自由生活。

人的慾望總是向著自我毀滅的方向前進，無法滿足也從不停歇。當吃飽穿暖以後，山上的人就開始為了地盤和糧食爭鬥起來，分裂成不同的部落，部落間經常發生衝突。始入山上形成兩大陣營，以保護他人安危為藉口，向勞動者收取保護費，一旦遭到拒絕，就殺人放火，不少人因此開始逃離始入山。火忿神看到此情此景又想起神仙之爭，想叫那些受苦受難的人起來反抗，便慫恿羦去幫助那些被欺壓的人，可另一方面，土蘇神覺得不應該教人爭鬥，就命狛直接殺掉兩大陣營中為非作歹的惡人。其實雙方並沒啥根本上的分歧，只是提倡的做法不一樣。

在羦到來時，狛用雙翼劈開山，把人藏在了山體內，羦找不到人就沒辦法帶人去反抗，於是把矛頭指向了狛。狛在羦找到它之前，先下手為強把惡人們都嚼碎吃掉了。羦沒辦法只好跟狛發了一通火回去跟火忿神報告事情經過。火忿神知道後覺得土蘇神做事太過專斷，就去找土蘇神理論，沒想到剛入始入山，就被狛以保護生靈的名義給吼了出來，火忿神一怒之下放火燒山要把土蘇神逼出來，土蘇神把火燒的灰燼吸入土裡當作肥料，二神爭鬥由此開始。足足打了六年六月零六天，始入山上一片荒蕪但卻積累了很厚的肥沃土壤。當人們從山體中出來時，他們以為這是羦和狛留下的禮物，從此開始以羦狛為聖物拜祭火忿神和土蘇神。

這個傳說開始到祭神都沒出現過明確的男人和女人，也沒有英雄和惡魔，真奇怪，幾乎所有的神和人都不單純地站在正邪的任何一邊，竟然沒誰是最崇高無上的，也沒誰是絕對的真理。“賽巴桑，你們這傳說咋差一截呢？”

“差什麼？”都郵饒有興趣地聽著厚滿說書。

我鑽到都郵跟前，輕點腳尖，站在他肩膀上，“差了人，沒有人。”

“有人啊，不是說到始入山的人了嘛。”都郵不耐煩地指指厚滿，“你沒聽到？”

“我不是說那些個大眾化的人，我的意思是沒個領軍人物，沒個首領英雄什麼的。除了神以外就沒個四肢健全的人能崇拜的了？”這是多麼小家子氣的宗教啊，甚至連宗教都算不上，人在裡面壓根沒起啥作用。“沒英雄，沒傳教士，沒高僧，連個大義滅親或是英勇獻身的標兵典型都沒，也太寒酸了。”

“有英雄，只是他沒說而已。”都郵衝厚滿擺擺手，示意他今天到此為止，“講英雄就要長篇大論了，沒完沒了。”

“說說，隨便跟我說一兩個的，我想知道你們羦狛教英雄走的是啥路線。”我追著都郵進了他的牢房，“說一個，就說一個總可以了吧。”

“你叫我什麼？羦狛教不是崇拜英雄的教，是祭祀自然神的教，英雄也沒什麼大人物。”都郵明顯有些不耐煩，“要不你說個，我找你說的編。”

“現編啊？那還叫傳說麼？現編的那叫小說！”我打算騷擾到底，“賽巴桑，你今天不說，我就不走了，你睡覺我也要在你耳邊煩，直到你說為止。”

“你是打算跟我鬥爭到底是不是？就算我說了你怎麼就能保證是真傳說，不是我編的？”都郵坐在床上盯著對面的牆壁，越看越入神，“芥末，有時候我總覺得這牆壁在微微發光，是不是我眼睛有問題？”

“準確說不是你眼睛有問題，整個監獄都在發光。”我突然想起那天